Bhagwati Sutram

Author(s): N V Vaidya
Publisher: Godiji Jain Temple and Charities

Page 76

70
श्रीमद्भगवतीसूत्रम् वैमानिकेष्वेवोत्पत्तिः स्यादिति, यच्चेह दाहिणिल्लेसु' त्ति प्रोच्यते तत्तस्य क्रूरकर्मत्वेन दक्षिणक्षेत्रेष्वेवोत्पाद इतिकृत्वा, ‘अविराहियसामण्णे' त्ति आराधितचरण इत्यर्थः, आराधितचरणता चेह चरणप्रतिपत्तिसमयादारभ्य मरणान्तं यावन्निरतिचारतया तस्य पालना, आह च-"आराहणा य एत्थं चरण5 पडिवत्तिसमयओं पभिई । आमरणंतमजस्सं संजमपरिपालणं विहिणा ॥१॥” इति [आराधना चात्र चारित्रप्रतिपत्तिसमयत आरभ्य । आमरणान्तमजस्रं विधिना संयमपरिपालना ॥ १॥] एवं चेहू यद्यपि चारित्रप्रतिपत्तिभवा विराधनायुक्ता अग्निकुमारवर्जभवनपतिज्योतिष्कत्वहेतुभवसहिता दश अविराधनाभवास्तु यथोक्तसौधर्मादिदेवलोकसर्वार्थसिद्धयुत्पत्तिहेतवः सप्ताष्टमश्च सिद्धिगमनभव इत्येव10 मष्टादश चारित्रभवा उक्ताः , श्रूयन्ते चाष्टैव भवांश्चारित्रं भवति तथाऽपि न विरोधः, अविराधनाभवानामेव ग्रहणादिति, अन्ये त्वाहुः - “ अट्र भवा उ चरित्ते' [चारित्रेऽष्टौ भवाः । इत्यत्र सूत्रे आदानभवानां वृत्तिकृता व्याख्यातत्वात् चारित्रप्रतिपत्तिविशेषिता एव भवा ग्राह्याः, नाराधनाविराधनाविशेषणं कार्यम् ,
अन्यथा यद् भगवता श्रीमन्महावीरेण हालिकाय प्रव्रज्या बीजमिति 16 दापिता तन्निरर्थकं स्यात्, सम्यक्त्वमात्रेणैव बीजमात्रस्य सिद्धत्वात् , यत्तु
चारित्रदानं तस्य तदष्टमचारित्रे सिद्धिरेतस्य स्यादिति, विकल्पादुपपन्नं स्यादिति, यच्च दशसु विराधनाभवेषु तस्य चारित्रमुपवर्णितं तद्र्व्यतोऽपि स्यादिति न दोष इति, अन्ये त्वाहुः- न हि वृत्तिकारवचनमात्रावष्टम्भोदवाधिकृतसूत्रमन्यथा व्याख्येयं भवति, आवश्यकचूर्णिकारेणाप्याराधनापक्षस्य समर्थितत्वादिति । 20 एवं जहा उववाइए' इत्यादि भावितमेव अम्मडपरिव्राजककथानक इति । पञ्चदशं शतं वृत्तितः समाप्तमिति ।
श्रीमन्महावीरजिनप्रभावाद् गोशालकाहङ्कतिवद्गतेषु । समस्तविघ्नेषु समापितेयं वृत्तिः शते पञ्चदशे मयति ॥१॥
॥ इति श्रीमदभयदेवसूरिवर्यविहितविवरणयुतं पञ्चदशं 25 गोशालाख्यं शतकं समाप्तम् ॥