Bhagavana Mahavira Hindi English Jain Shabdakosha

Author(s): Chandanamati Mata
Publisher: Digambar Jain Trilok Shodh Sansthan

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Lord Mahavir Hindi-Enquah Jain Dictionary
स्याशदोपनिषद् अशुद्ध न्याय है।
भाव) की अपेक्षा से कथंचित नास्ति । स्यादस्ति नास्ति - Sydasra Nasti.
स्याद नास्ति अवक्तव्य-Swad Nasti Avaktavya Thathird hang o Sapblangr-exposition of the The 6th Bhang of Soprongi-exposition of the natumetropsitenzeintu:3evertentaffirmation alure of the substance in the aspect of &nagation, eg. the nature of fire is hot ands nagolion & indescribabllity not cold.
सप्तभंगी में छठयां भंग-दय परसद की अपेक्षा बाधित सामगी का तीसरा अंग-किसी अपेक्षा रो ३, सिसी अपेक्षा से नास्तिरूप है और बहीय्य वचतुष्टय च परमतुष्टय की अपेक्षा नहीं (पदार्थ केयर से सम्बन्धित सथन) अत् स्यचतुष्टय युगपद पाधान न किए जाने से कठिन अवतरक है। (द्रव्य, क्षेत्र, काल, पाव) की अपेक्षा द्रव्य कथाचित् अस्ति रूप
स्याप्यत्य -Syabharava. और वही द्रव्य परवाश्य की अपेक्षा कमधिल नास्तिकप है।
Separate or different entlies of matter. जैसे- अग्नि का स्वभाव गर्ग है ठडा गठी।
एप्प में सामान्य 11 स्वभावो में एम स्वभाव । एक द्रव्य दूसरे स्यादस्तेि अवक्तचा-Svādai Arakimve. दव्य रूप नहीं होता, यह अभथ्य स्वभाव है. अत प्रव्य अपने The Sth Bheing of Suplabhairngi-exposilion ot समाय को नहीं छोड़ता। the nature of the substance in the aspects ol
स्यावाद -Soducida. affirmation & Indasenbability.
A doctrine of many fold standpoints or सप्तमंगी का 5वां मंग-किमी अपेक्षा से है और किसी अपेक्षा
possibilities in describing a matter से अवक्तव्य है अर्थात स्वचतुष्टय (प्रय, क्षेत्र, काल, भाय)
अनकान्तगी वस्तु का कथा वारने की मालिन्यावाद अथवः की अपेक्षा द्रव्य कथंचित् अस्ति रूप है और नहीं ट्रा +4 एव
स्यात् का अर्थ है सापेक्ष या कथंचित एवं वादक अर्थ है कचन, पश्चतुष्टय की अपेका युगपद कथन न किए जाने से कश्यचित्
ॐ अनेक सत्मिक वस्तु के प्रत्येक प्रर्प का भाषेम रूप से अथरूल्य है।
कम करने की मैली का नाम स्याटाद है। स्यादस्ति - Syādusta
स्थामचंद्रिका टीका - The first Birung Of Sagblangi-Exposition of the
Sundrade Conturika Tita nature of the substance in the aspect of
See - Niwemadre Prabha affirmation.
देखें-नियपसार प्रापृत सप्तभंगी के 7 अंगों में प्रथा भंग - स्वद्रव्य. क्षेत्र, काल, भाव की अपेक्षा व्य कथंचित वास्ति रूप है।
स्यावाद पितामणि टीकास्यादस्ति नास्ति अवक्त्तय्य -
Syidvide Cimandni Tikā.
Name of a commentary book on 'Ashishastri Spridasri Nästi Avaklavya
treatise written by Garinr Gyanmau Mataj The 7th Bhang of Suprhangi-oxposlion of the
गणिनी श्री ज्ञानमती पाताजी द्वारा रचित अभटसाही पंच की nelure of its substance in the aspects of affirmation, negation & indescribability
हिंदी टीका (ई सन् 1968-69) | सप्तभंगी में 7यां प| मपट्रव्य चतुष्टय (दव्य, क्षेत्र, काल. स्याहादभूषण -Syraduddabhisaun. माय) की अपेक्षा से द्रना कचिन् अन्तिरूप है, परदव्य चतुष्टय Name of a commentary book written by को अपेक्षा से यही द्रथ्य कथंचित नास्तिरूप है और दोनों की Acharya Abhaychandre अपेक्षा से कथंचित् अवक्तव्य है।
आचार्य अकलंका (1820-880) या लघीयलय पर आचार्य स्यावेकरव - Syidekatter.
अपयश्चन्द्र ईश. 13) कृत इस नान की तात्पर्यति । Oneness in nature (In some aspect).
स्थावाचवदन विदारण - दय्य के सामान्य 11 स्वभानों में एक स्वभाव । सम्पूर्ण स्वभावों
Syndyadavadana Vidárdna. का एक आधार होने से कथयित एक स्वभाव होना।
Name of treatise written by Arheryer shuone
chandra. स्यादेवाप्रदेशत्व-Syridakupradesaryn.
आचार्य गुपचन्द ( 1516-1556) द्वारा रचितम्याय विक्यका Unk-dimensional nature of maller (in some aspect). द्रव्य का एक सामान्य स्वभाव - भेद कल्पना निरपेक्ष निश्चय
स्यावादसिद्धि-Syeddvdskuriddhi. गय की अपेक्षा एकस्व होने से कार्वाचित एक प्रदेशत्य रवपाय है।
Name of a trestise written by Acharya
Vadibhaingh. स्याद नास्ति-Sad Nasri.
आचार्य वादीभसिंह (इ. 1103) द्वारा रचित सस्कृत भावाबद्ध The 2nd hang of Saptbhangi-exposition of the
न्य विषयक ग्रन्थ । natura of the subslance in the aspect of negation.
स्थाशवोपनिषद - Syidvadopaniyad. सप्तमंगी का दूसरा भग-दव्य परचतुष्टय (य्य, क्षेत्र, काल, Name of a book written by Acharya Somsen.