Book Title: Atmanand Prakash Pustak 092 Ank 11 12 Author(s): Pramodkant K Shah Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar View full book textPage 4
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir | શ્રી આત્માન દ-પ્રકાશ આત્મા બન્યો પરમાત્મા પ્રવચનકાર : આચાર્ય શ્રી વિજયવલ્લભસૂરિજી અનુવાદક : ડે. કુમારપાળ દેસાઈ { યુગદશ આચાર્ય શ્રી વિજયવલ્લભસૂરિજીની પ્રવચન- વાણીને એક અંશ અમે અહીં રજૂ કરીએ છીએ. આજથી વર્ષો પહેલાં મુંબઈના ગોડીજીના ઉપાશ્રયમાં આચાર્ય શ્રી વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબની આધ્યાત્મિક ચિંતનભરી વાણી વહી હતી. અહીં એ વાણીને જૈનદર્શનના જાણીતા ચિંતક ડો. કુમારપાળ દેસાઇએ કરેલ અનુવાદ ક્રમશઃ પ્રગટ કરીશું, જે વાચકોને માટે અમૂલ્ય પ્રેરણારૂપ બનશે. ] અભિ Id આત્મામાંથી પરમાત્મા કઈ રીતે બની કરવા છતાં પ્રજા પ્રજા જ રહે છે, રાજા બનતી શકાય તે વિશે વિચારીએ. આમ તે આ વિષય નથી નોકર શેઠની ગમે તેટલી સેવા કરે પણ ઘણે ગૂઢ છે અને સહજ ગમ્ય નથી, તેમ છતાં તે કદિ શેઠ બની શકતું નથી, શેઠ શેઠ જ રહે એને સરળ રીતે સમજવા કે શિશ કરીએ. છે. નોકર નોકર જ રહે છે. આ જ રીતે આત્મા પરમાત્માની ગમે તેટલી ભક્તિ કરે તે પરમાત્મા પ્રત્યેક આસ્તિક વ્યક્તિ આત્મા અને બનવામાં સર્વદા અને સર્વથા અસમર્થ છેઆ પરમાત્માને માને છે, પછી ભલે તેના સ્વરૂપ જ વિચારથી પ્રેરાઈને કેટલાંક દશનાએ ઇશ્વરને અને એની અન્ય બાબતોમાં મતભેદ હાય આત્માથી અલગ રાખ્યો છે. આત્મા અને જૈનદર્શનની દૃષ્ટિએ આત્મા અને પરમાત્મામાં પરમાત્મામાં જે ભિન્નતા છે તેને તેઓ સદાય કેઈ અંતર નથી, આમ છતાં બાહ્ય દષ્ટિએ જે અમિટ માને છે. તેમનું કહેવું છે કે પ્રજા રાજાની અંતર દેખાય છે તે બાહ્ય કારણોથી સજાવેલું કક્ષાએ કયારેય પહોંચી શકતી નથી. પ્રજાનું છે, અને તે બાહ્ય કારણ એટલે કમ.... કાય તે રાજાના ગુણગાન ગાવાનું અને બે હાથ જોડીને તેની આજ્ઞાનું પાલન કરવાનું છે. કર્મોએ આત્માના સાચા સ્વરૂપને આચ્છાદિત જે તેઓ રાજાની કક્ષાએ પહોંચી જશે તે રાજા કરી દીધું છે. આત્માને રાજામાંથી રંક બનાવી શાસન કોની પર કરશે ? આ જ રીતે જે આત્મા દીધું છે. પરમાત્માની કક્ષાએ પહોંચી જાય તે પરમાત્મા પ્રશ્ન એ છે કે આત્મા રંક છે અને પરમાત્મા શાસન કેની પર કરશે ? રાજા છે તે તેને રંકમાંથી રાજા કેવી રીતે બનાવી શકાય? રંક રાજાની ગમે તેટલી સેવા- એટલે આત્મા આત્મા જ રહેશે અને ચાકરી કરે, તેમ છતાં તે રંક જ રહે છે, રાજા પરમાત્મા પરમાત્મા. જીવ અને શિવ કયારેય નથી બની શક્ત. તે જ રીતે આત્મા પરમાત્મારૂપી એક નથી થઈ શકતા. વળી મત ધરાવનારાઓનું રાજાની ગમે તેટલી ભક્તિ કરે. પણ તે તો કેહવું એમ છે કે જો આત્મા અને પરમાત્મામાં આત્મા જ રહેશે. રાજાની ગમે તેટલી સેવાચાકરી કશો ભેદ કે વિન્નતા હોય નહીં અને બને For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
