Atmanand Prakash Pustak 087 Ank 09 10

Author(s): Kantilal J Doshi, Prafulla R Vora
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 13

કલ્પસૂત્રના વાચનમાં આજે આ “ગણધરવાદ' ચરિત્ર “ડાળી” છે. અને સ્થવિરાવલી-શ્રમણોની આવશે, એ સાંભળીને તત્ત્વજ્ઞાનના રસિયા તૃપ્ત પરંપરાનું વર્ણન “ફુલમાળ” છે. બનશે.
આજે આ સદાકુદલ ફુલમાળાની મીઠી
સોડમ માણવાની છે. હજાર હજાર પાંખડીવાળા ભગવાન મહાવીરના જીવનકાર્યોમાં બે મુખ્ય એના કુલની ત્યાગ-સ્થા આજે સાંભળવાની છે. હતા : ૧. માનવજીવનના આધ્યાત્મિક મૂલ્યનું એમાં સૌથી પહેલાં આવશે અનંતલબ્ધિના પ્રસ્થાપન. અને ૨. એ મૂલ્યના પ્રવાહને નિધાન ગણધર ગૌતમસ્વામી. વિતરાગ તરફનો અવિચ્છિન્ન રાખનાર એક ઉજ્જવલ પરંપરાની રાગ કે અખંડ અને અનન્ય હેય, એની સ્થાપના.
પ્રેરણું એમના જીવનમાંથી મળે છે. બીજા દશ એમણે અહિંસા, સત્ય, અસ્તેય, બ્રહ્મચર્ય, ગણુધરેનું પણ વર્ણન થશે એ પછી આવશે. અપરિગ્રહ અને અનેકાંતના મહાન આદશે આ કાળના છેલ્લાં કેવળજ્ઞાની જ બૂસ્વામી, ચોરી જગત સમક્ષ રજુ કર્યા, રજુ કરવાની એમની કરવા આવેલાં પાંચસો ચરાના હૈયા જ એમણે રીત આગવી હતી. સર્વ પ્રથમ એ આદર્શોને ચેરી લીધાં. કવિ કહે છે એમના જે એમણે પોતાના જીવનમાં ઉતાર્યા. એક પણ કેટવાળ” થયે નથી અપવાદ વિના એ આદર્શોનું સંપૂર્ણ આચરણ આ પછી તે મહાન શ્રતધર પુરુષોની શ્રેણું કર્યું. એ દ્વારા પોતાના આત્માને સે ટચના આવશે. પ્રભુસ્વામી, શય્યભવસૂરિ, સંભૂતિ સેના જે નિર્દોષ અને વિશુદ્ધ બનાવ્યો. વિજયેજ, ભદ્રબાહ સ્વામી અને છેલ્લાં પૂર્ણ આત્માના શુદ્ધ-પૂર્ણ સ્વરૂપને પામ્યા. અને એ શ્રતધર સ્થળભદ્ર, એક એક આચાર્યનું જીવન પછી જ એ અનુભૂત આદર્શોને વિશ્વના ચેકમાં ત્યાગની અદૂભુત રસલ્હાણ કરશે. જ્ઞાનની જાહેર કર્યા ખરે જ, મહાપુરુષો જે કરે છે એ અવિનાશી મહિમા ગાથા ગાતું જશે. જ કહે છે, રે એ જ એમના મહાનતા નથી ?
આ પછી ક્રમ ઘણો લાંબો છતાં એટલે ભગવાને પ્રસ્થાપિત કરેલાં આ અધ્યાત્મિક જ રસમય હશે. એમાં અય મહાગિરિ, આર્ય મૂલ્ય આજે ૨૫૦૦ વર્ષ પછી પણ એવાં જ સુહસ્તી, આર્ય વજીવામી વગેરે મહાજ્ઞાનીઅક્ષત અને સનાતન સત્ય સ્વરૂપ છે એ મૂલ્યોને મહાત્યાગી શ્રમણ-પુલપિ ગુથાશે. છેક છેલ્લે આજના યુગ સુધી અક્ષત સ્થિતિમાં જાળવી આવશે વીર સવંત ૯૮ન્માં જૈન સિદ્ધાન્તને રાખવાનો યશ ધટે છે. ભગવાને સ્થાપેલી ઉજજ. પુસ્તકસ્થ કરનાર યુગપ્રધાન-મહાપુરુષ દેવધિવલ શ્રમણ પરંપરાને ન જાણે એ શ્રમણો ન ગણિ ક્ષમાશ્રમણ, સૌરાષ્ટ્રના વલભીપુરને એમના હોત, તે આ યુગ કા ઘર દુશ અનુભવતો અમર નામ અને કામ સાથે જોડાવાનું સૌભાગ્ય હેત !
સાં પડયું. ભગવાન મહાવીરના આ બે જ નકાર્યોનું ભગવાન મહાવીરના આદર્શોને અવિચિન ગુંફન ક૯ સૂગમ સુઘડ રીતે કરારું છે. એક રાખનાર આ ત્યાગી નિગ્રંથપરંપરાનું ગૌરવભેર કવિ કલ્પસૂત્રને કવૃક્ષ સાથે સરખાવે છે. સ્મરણ કરી પાવન થઈએ, વૃક્ષની જેમ આ સૂત્રમાં પણ મહાવીર ચરિત્ર
બીજ' છે. પાશ્વનાથ ચરિત્ર “અંકુર' છે. “ક્ષમા માંગું બધા પાસે, ક્ષમા આપ બધા મને, નેમિનાથનું ચરિત્ર “થડ' છે. આદિનાથ, ક્ષમા આપું બધાને હું, કેઈથ વેર ના મને.”
જુલાઇ-ઓગષ્ટ-૯૦
[૧૩૩