Book Title: Atmanand Prakash Pustak 086 Ank 03
Author(s): Kantilal J Doshi, Prafulla R Vora
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
View full book text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જ્યારે “અભિધાનચિંતામણિ સૂર્યના ૭૨, કિરણના માટે પણ આ કેશમાંથી મળતી સામગ્રી ઉમેગી ૩૬, ચંદ્રના ૩૨, શિવના ૭૭, બ્રહ્માના ૪૦, બની રહે છે. વળી આમાંના કેટલાક શબ્દ આધુ. વિષ્ણુના ૭૫ અને અગ્નિનાં ૫૧ પર્યાયે ઉપલબ્ધ નિક ભાષામાં ઉતરી આવેલા હોવાથી પણ આ છે. આ રીતે આ ગ્રંથની રચના દ્વારા હેમચંદ્રાચાર્યે કેશ મહત્ત્વ ગણાય હેમચંદ્રાચાર્ય શબ્દજ્ઞાનનું સંસ્કૃત સાહિત્યના શબ્દકેશમાં વિપુલ વૃદ્ધિ કરી છે. મહત્વ જાણતા હોવાથી એમણે આ વિશાળ
અભિધાનચિતામણિ ની કલ સંખ્યા પર્યાયવાચી કેશ તૈયાર કર્યો. એમણે પિતે આ ૧પ૪૧ છે, પરંતુ ટીકા સાથે તેની સંખ્યા કાશમાં એક સ્થળે નોંધ્યું છે. કુલ દસ હજારની થાય. આ ગ્રંથના છ કાંડ મળે ઘવાતૃવં જ પવિત્વ જ નિત્તાવાઃ વિરૂદ છે. પ્રથમ કાંડમાં દેવાધિદેવ, બીજા કાંડમાં દેવ, રાજ્ઞાનાતે તા દમણુug 1 ત્રીજમાં મનુષ્ય, ચોથામાં તિય ચ, પાંચમા
બુધજને વકતૃત્વ અને કવિત્વને વિદ્વત્તાના નારકીના જીવ અને છઠ્ઠામાં સર્વસામાન્ય એવા
ફળરૂપે જણાવે છે, પણ એ બે શબ્દજ્ઞાન વિના એક અર્થવાચી શબ્દને સંગ્રહ છે. આ યૌગિક,
સિદ્ધ થઈ શકતા નથી.” મિશ અને રૂઢ શબ્દો સ્પષ્ટ કર્યા છે. કેશના આરંભના કલેકમાં પિતાની આ યોજના વિશે
“અભિધાનચિંતામણિ પછી શબ્દજ્ઞાનની મહત્તા હેમચંદ્રાચાર્ય કહે છે –
જાણનારા હેમચંદ્રાચાર્ય” અનેકાર્થસંગ્રહ”ની રચના
કરી. “અભિધાનચિંતામણિમાં એક અર્થના અનેક figuતઃ ઉત્તરાફાદાનુશાસન
શબ્દોને કેશ આપવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે fજfમશ્રાનાં નાનાં મારાં તપદમ્ liઅનેકાર્થસંગ્રહમાં એક શબ્દના અનેક અને
“અહી તેને નમસ્કાર કરીને, પાંચેય અંગ સહિત ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. જેમ કે, તને અર્થ શબ્દાનુશાસન પ્રતિષ્ઠા પામ્યા પછી, રૂઢ, વ્યુત્પત્તિ બ્રહ્મા, આત્મા, રવિ, મયુર, અગ્નિ, યમ અને વાયુ સિદ્ધિ અને મિશ્ર નામની માલાને હું વિસ્તારું છું.” થાય છે. આ દષ્ટિએ “અભિધાનચિંતામણિ” અને
શબ્દશાસ્ત્ર માટે ઉપયોગી એવા આ ગ્રંથ “અનેકાથસંગ્રહ પરસ્પરના પૂરક ગણાય. સાત અર્વાચીન દશ્ય ભાષાના અભ્યાસ માટે એટલો જ કાંડમાં વહેંચાયેલા આ કેશની કુલ સંખ્યા આવશ્યક છે. વળી એને સંપૂર્ણ બનાવવા માટે ૧૮૨૯ છે. એના છ કાંડમાં ૧૭૬૯ કલેક મળે છે. હેમચંદ્રાચાર્ય એમાં છેક સુધી ઉમેરો અને સુધારા અને એ પછી સાતમો અવ્યયકાંડ મળે છે. આ સાઠ કર્યા છે. સંસ્કૃત ભાષાના વિદ્વાનોમાં “અભિધાન- લેકના અવ્યયકાંડને “અનેકાર્થશેષ તરીકે ઉમેરચિંતામણિને આદર પ્રાપ્ત થયે. એતિહાસિક વામાં આવ્યું છે “અભિધાનચિંતામણિ”માં પણ દષ્ટિએ આમાંથી ઘણી સામગ્રી પ્રાપ્ત થાય તેમ છે. છેલ્લે “શેષ” ઉમેરવામાં આવ્યું હતું તે મુજબ આના ઉદાહરણ રૂપે આમાંથી મળતી હતુઓ અને અડી પણ આવું છેલે ઉમેરણ મળે છે. આ તોલમાપ વિશેની માહિતી ઘણી રસપ્રદ છે. ગ્રંથમાં મળતા કેટલાય શબ્દો અર્વાચીન ભાષામાં ભારતીય સમાજમાં વર્ણસંકરતાની વિગત પણ ઉતરી આવ્યા છે. ગુજરાતી ભાષાના અભ્યાસીઓને આમાંથી મળે છે. જેમ કે પિતા બ્રાહ્મણ અને પણ આ ગ્રંથના શબ્દો ઘણું સામગ્રી પૂરી પાડે તેમ માતા ક્ષત્રિય હોય તે એના સંતાનની જાતિ છે. “અનેકાથસંગ્રહમાં નિષિ, પુસ્ત્રાલ, ટ૬ મળે “ નિત' કહેવાય એ જ રીતે પિતા શુદ્ર છે. આમાંથી ગુજરાતી ભાષામાં નીસરણી, પુલાવ, અને માતા બ્રાહ્મણ હોય તે સંતાનની જાતિ ટાંગે જેવા શબ્દ ઉતરી આવ્યાનું વિચારી શકાય “જાંટારું કહેવાય આ રીતે સમાજશાસ્ત્રીય અભ્યાસ આ ગ્રંથ પર અનેક વાર મુવી નામની
[ આત્માનંદ-પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
