________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ગુસ્સાની આગમાં અભિમાને ઘી હોમ્યું. કશેય વિચાર કર્યા વિના ત્રિપૃષ્ઠ વાસુદેવે એક સેવકને આજ્ઞા આપી કે આ શવ્યાપાલકના કાનમાં ધગધગતે સીસાને રસ રેડે જેથી એ જીવનભર સ ગીત માણી શકે નહિ. રાજસેવકે ઉકળતો સીસાનો રસ લઈ આવ્યા શવ્યાપાલકે વાસુદેવને ઘણી કાકલુદી કરી, ખૂબ યાચના અને આજીજી કરી તથા ભવિષ્યમાં કદીયે આવી ભૂલ નહિ થાય તેની ખાતરી આપી, પરંતુ અભિમાનથી અંધ અને કેધથી દૂર બનેલા વાસુદેવના હૃદયમાંથી ધમને પ્રકાશ પરવારી ગ હતો. શય્યા પાલકની બધી કાકલૂદી કુકરાવી દીધી અને એના કાનમાં ધગધગતે સીસાને રસ રેડીને એને મોતને ઘાટ ઊતાર્યો. બિચારો શયા ૫ લક તરફડી તરફડીને મરી ગયા.
અધર્ષ કે પાપ એ અફીણ જેવું કડવું અને નશીલું છે. ત્રિપૃષ્ઠ વાસુદેવના આ દુષ્કર્મનું પરિણામ એ આવ્યું કે ભગવાન મહાવીરને ત્રિપૃષ્ઠ વાસુદેવના ભવ પછી કેટલાય ભવ સુધી સંસારમાં ભટકવું પડયું. જ્યાંથી ધર્મનો પ્રકાશ દૂર થાય છે ત્યાં ફર્મનું અંધારું પિસી જાય છે આથી જ ભતૃહરિ ચેતવણી આપે છે,
" ब्रह्मा येन कुलालवन्नियमिता ब्रह्माण्डभाण्डादरे । विष्णुर्येन दशावतारगहने क्षिप्ता महासंकटे । रूद्रो येन कपालपाणिपुट के भिक्षाटन सेवते ।
सूर्यो नाम्यति नित्यमेव गगने तस्मै नमः कर्मणे ॥" એ કર્મને નમસર છે કે જેણે ખુદ બ્રહ્માને બ્રહ્માંડની રચના માટે કુંભકાર તરીકે નિયુક્ત કર્યા અને વિષ્ણુને અવતારરૂપી સંકટોના ગાઢ વનમાં નાખી દીધા. મહાદેવજી પણ આ જ કમને વશ થઈને ખપર લઈને ભિક્ષા માટે ઘૂમે છે અને સૂર્ય પણ કર્મને કારણે જ પ્રતિદિન આકાશમાં ઘૂમતો રહે છે. આનો અર્થ એટલે જ કે કમ–પછી એ શુભ હોય કે અશુભ– એને રોકવાને, ખપાવવાને કે સર્વથા નષ્ટ કરવાને ઉત્તમ ઉપાય શુદ્ધ ધર્મ છે.
પુણ્ય અને ધર્મને ભેદ શુભ કર્મોથી મનુષ્ય પુણ્ય ઉપાર્જન કરી શકે છે અને એને નિમિત્તથી ધર્માચરણના દ્ધાર સુધી અનાયાસ પહોંચી જાય છે પરંતુ પુણ્ય કર્મોના સંચયને કારણે આખરે દેવલોક જેવી ગતિઓમાં પરિભ્રમણ તે કરવું પડે છે પુણ્ય અને ધનમાં એ ભેદ છે કે પુણ્યનો સીધે સંબંધ શરીર સાથે અથવા તે શરીર સંબંધિત વસ્તુઓ સાથે છે જયારે ધર્મને સીધો સંબંધ આત્મા સાથે છે. પુણ્યમાં છે ડો સ્વાર્થનો અંશ અવશ્ય રહેલો હોય છે. જયારે ધર્મમાં પૂર્ણ નિર્વ મયતા છે. એમાં બદલે મેળવવાની કઈ ભાવના રહેલી હોતી નથી. આ બંનેમાં નીતિમત્તા અને બ્રિતિકતા અનિવાર્યપણે રહેલા છે. શુદ્ધ નીતિની ઈંટ પર જ પુણ્ય કે ધર્મની ઈમારત રચી શકાય. જે ધર્મલક્ષી નીતિ - હિ હોય તો બધું જ ધરાશાયી થઈ જશે.
ધર્મના ચાર ચરણ મહાપુરુએ શુદ્ધ ધર્મના ચાર ચરણ બતાવ્યા છે. એના આચરણથી મનુષ્ય અશુભ ઓગષ્ટ-૮૭).
[૧૩૭
For Private And Personal Use Only
