________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ફેંકાઈ ગએલા માછલાંની જેમ તરફડવા માંડે નથી. તેમ જ સાગરમાં તે સરિતા શોધી જડતી છે. એ જે ખ્યાલ ઘણા માણસે ધરાવે છે. નથી. બધે સાગર જ હોય છે. તેનું કારણ -આત્માનું સામર્થ્ય વિષેનું તેમનું સપ્તિા સાગરમાં એકાકાર ત્યારે બની શકે અજ્ઞાન છે.
છે, જ્યારે તે પોતાના લઘુ સ્વરૂપને ત્યાગ કરી તે અજ્ઞાનનું નિવારણ શ્રી જિનભક્તિથી થાય શકે છે. છે, કારણ કે શ્રી જિનભક્તિથી આત્માની શક્તિ- તેમ ભકત પણ ભગવાન સ્વરૂપ ત્યારે બની ને આત્માને સાક્ષાત્કાર થાય છે.
શકે છે જ્યારે તે પોતાના આત્માને પરમાત્માના સમતા ગુણવાન આત્માની આંખમાં આમા હવાલે કરી દે છે. જ રહે છે એટલે તે કોઈ આત્માને દુભવતે સ્વામીનું પરમાત્માને સમર્પણ કરવા માટે નથી દુભવી શકતો નથી. પિતાના ગાલ પર સર્વ પ્રકારના દુન્યવી સંબંધેના બંધન તેડી તમા મારનાર તરફ પણ તે કેધ કરી શકતે નાખવા પડે છે. પરમાત્માના વિચારમાં દિનરાત નથી. કારણ કે કે તેને માટે પર ભાવ છે. વિચારવું પડે છે અને તે વિચારની સીમાથી સ્વભાવ નથી.
પર બનવા માટે પરમાત્માની આજ્ઞા માં જીવવું તાત્પર્ય કે સ્વભાવ સ્થિરતા એ સાચી પડે છે. સમતા છે. અને સ્વભાવમાં સ્થિર એવા શ્રી બહિર્મુખ આત્માને જીવાત્મા કહે છે. અંતઅરિહર પરમાત્માને ભજવાથી તેની પ્રાપ્તિ મુખ આત્માને અંતરાત્મા કહે છે. અંતરાત્માનું થાય છે,
જડ કર્મો સાથેનું જોડાણ સદંતર નાશ પામે છે. ચ. દર સુતરના તારથી વણાય છે. તેમ ત્યારે તે પરમાત્માં બને છે. પછી આત્મા અને સમતા રૂપી ચાદર પણ શુદ્ધ ભક્તિના દેરા વડે પરમાત્મા એમ બે પદાર્થોનથી રહેતા, પણ એક વણાય છે. ગાંઠવાળે દોરો વણાટ કામમાં કામ જ પદાથે રહે છે. નથી આવતો. તેમ કઈ પણ ઈચ્છાની ગાંઠ હેય જડના ચેતન સાથેના સંગથી સંસાર છે, છે, તે ભક્તિ ભવ પાર નથી ઉતરતી. તે સંબંધને નાશ ભક્તિ કરે છે.
ચાંદની રાતમાં ચન્દ્ર તરફ ધસતા ચકોરની તે ભકિતનું બીજ નેમ છે. તેમાંથી જમ ભકતામાં પરમાત્માને પિ કરે છે, તે મુતિરૂપી ફળ નિષ્પન્ન થાય છે. તેમ કર્યા સિવાય રહી શકતું નથી. પણ જે મન મ ટે સંસારને નમવાનું ગમે તેને શ્રી ચાંદ જેવું ઉજજવળ હોય તે સમતાના અરિહંત પરમાતમાં ખરેખર ગમે છે તેમ કહી પરિપાકમાંથી સમરસીભાવ જન્મે છે.
શકાતું નથી. સમરસીભાવ એટલે પરમાત્મા જે ભાવ, સંસારમાં રૂચિનું કારણ જડ કર્મો છે. સર્વ અર્થાત જે ભાવ પરમાત્માને હોય છે, તે કર્મકકત શ્રી અરિહંત પરમાત્માને ઉપયોગ જ ભાવ. સાચી ભકિત જયારે સોળે કળાએ પૂર્વક ભજવાથી તે કર્મોનો સર્વનાશ થાય છે. ખીલી ઉઠે છે ત્યારે આવું ભાવ-ક્ય સધાય છે. ભક્ત શિરોમણિ પૂ. શ્રી યશોવિજયજી
સરિતા સાગરમાં સમાઈ જાય છે. એટલે ગણિવરે ભકિતને મુક્તિનું બીજ કહીને બિરદાવી સાગરને સ્વભાવ તેને સ્વભાવ બને છે. પછી છે, તે અન્ય ભક્તાત્માઓએ ભક્તિને મુક્તિની સાગરમાંથી સરિતાને કઈ અલગ પડી શકતુ દૂતી કહીને વખાણી છે,
એ ગષ્ટ -૮૭]
[૧૪૧
For Private And Personal Use Only
