Atmanand Prakash Pustak 084 Ank 03

Author(s): Kantilal J Doshi
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 6

રહે છે ત્યાં સુધી ભાવ ઐકય નથી સધાતુ, સાધક જ્યારે શ્રી જિનરાજના ભાવમાં નિજ ત્વને ઓગાળી દે છે ત્યારે જ તે પૂર્ણત્વને પામીને પરમાનદ અનુભવે છે.
ભાવ- કય ત્યારે સધાય છે, જયારે સાધક પેાતે પાતાના ચિત્તમાં શ્રી જિનરાજના ગુણા ધારણ કરે છે. આત્મામા રમણતા સધાય છે. જે પરમાત્મા રમણુતાના અંગભૂત છે.
ફુલથી સુગંધને અલગ નથી પાડી શકાતી, તેમ શુશુ અને ગુણી વચ્ચે અંક સધાય છે, ત્યારે સાધક સાધ્ય સ્વરૂપ બને છે.
પણ સુવાસને નિજ અ'ગભૂત બનાવવા માટે પુષ્પને ધરા સાથે આમૂલ સબંધ બાંધવા પડે છે, તેમ સાધકને સાધ્ય સ્વરૂપ બનવા માટે શ્રી અરિહંત પરમાત્માની આજ્ઞાને સમર્પિત થવું પડે છે.
શ્રી અરિહંતના ગુણની ગ’ગામાં અહિ શ સ્નાન કરવાથી સાધક પાતે દુન્યવી સ સબધાના ક્ષય કરતા કરતા લેાકાતર સબધની ભૂમિકા પ્રાપ્ત કરે છે,
ખાણાવળી જેમ લક્ષ્યને જ ત,કે છે, તેમ મુક્તિરસિક સાધકની આંખ પરમ આત્મામાં મંડાયેલી હાય છે.
તે આંખને તત્વષ્ટિ કહે છે. જે બધેથી તત્વને ગ્રણ કરે છે. અને જડમાં જરા પણ લેપાતી નથી.
જડ પદાર્થોના વિવિધ આવિષ્કાર રૂપ આલિ શાન બ ંગલા, હોટલો, નાટયગૃહા વગેરે તાકવા સુધ્ધામાં તેવી દૃષ્ટિવાળા સાધ્યની લાધવતા સમજે છે. ખરૂં મહત્વ સાધ્યનું યથાર્થ ગૌરવ
સાધક
સાચ
વવામાં છે
તરફ
નિજ
સાધ્ય પરમાત્માનું ગૌરવ આત્મા તેમના ઉપયાગમાં રહે છે, તેા જ સચવાય છે.
૩૬]
કામ-ક્રોધાદિ આત્માના ઉપયોગ કરી જાય યા તે-તે સધળા વિકૃત ભાવા પાછળ આત્માના ઉપયાગ થવા દેવા તે સાધક માટે ભયાનક
ભાવ-મૃત્યુ સમાન છે.
વ્ય-મૃત્યુ દેહનું થાય છે. ભાવ-મૃત્યુમાં આત્માનું પતન થાય છે, તે અધિક મલિન થાય છે.
જેની શક્તિ અચિત્ય છે. જેના મહિમાને પાર નથી. એ આત્મા જરા પણ મલિન થાય એવા વિચાર, વાણી તેમજ વનને જે ચલાવી લે છે તે મુક્તિમાર્ગમાં ટકી શકતા નથી, પણ આડે વાટે ફેકાઈ જાય છે.
સાચવવા જેવા આત્માને સમ્યક્ પ્રકારે સાચવીને જ પરમાત્મા બની શકાય છે.
આત્માને સાચવવા માટે મનને અંકુશમાં લેવુ પડે છે.
મનને અંકુશમાં લેવાના ઉપાય ‘નમ' છે, અરિહંત પરમાત્માનું બને છે ત્યારે આત્મા હાથતાત્પ કે મન જ્યારે પાતાનુ મટીને શ્રી માં આવે છે.
સાધક અને સાધ્ય વચ્ચેના સંબંધનું માધ્યમ નમા’ છે તેની પરિતિ દ્વારા સાધક સાધ્યને
પામે છે.
જેના જીવનમાં ‘નમા’ના સ્થાને ‘હુ’ છે, તે સાધક સાધના પથ પર એક ડગલુ પણ ચાલી શકતા નથી.
ભક્તિ લાગુ પડ્યાની નિશાની શી ? એ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં અનુભવી મહાપુરૂષા ફરમાવે છે કે દવા લાગુ પડવાથી દ ઘટે છે, તેમ જ કાળકી નાબુદ થાય છે, તેમ ભક્તિ લાગુ પડવાથી અ` અને મમ પાતળાં પડે છે તેમજ કાળકો નાબુદ થાય છે.
શ્રી ભક્તામર સ્તત્રકાર ભગવ ́ત માટે જ ગાય છે કે:
[આત્માનંદ પ્રકાશ