________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પાંચ ભાનું સ્વરૂપ જાણવું અનિવાર્ય છે. તે સર્વ ઇવે પરસ્પર કઈ રીતે હિતાહિતમાં વિના જીવના યથાર્થ સ્વરૂપનું પૂર્ણ જ્ઞાન થઇ નિમિત્ત બને છે? શકતું નથી.
સર્વજ્ઞ, સર્વદશી, પરમકરુણાનિધિ પરમાત્મા શ્રી જિનાગમના અધ્યયન તેમજ શ્રવણથી એ સંસારને દુખમય અને પાપમય કહ્યો છે. જ્યારે જીવના ભાવાત્મક સ્વસ્પનું યથાર્થે જ્ઞાન તેમાં પણ નરક નિહના છાની સ્થિતિ અત્યંત થાય છે, ત્યારે જીવના તે-તે ભાવે પ્રત્યે અંત
દુઃખમય અને પાપમય બતાવી છે. કરણમાં મૈત્રી આદિ ભાવે સમ્યગદષ્ટિ જીવને
આ નિગદવાસી જીવને એક શ્વવાસેવાસ ઉપન્ન થાય છે.
જેટલા કાળમાં સત્તરથી અધિકવાર જન્મ મરણ (૧) સર્વ માં પરિણાર્મિક ભાવ (જીત્વ
કરવા પડે છે. એક સોયના અગ્રભાગ જેટલા સૂક્ષ્મ રૂપ) રહેલો છે. તેથી તેના પ્રત્યે મૈત્રી ભાવ
ભાગમાં અનંતા જીવન સાથે વસવાની પીડા પ્રગટાવવો જોઈએ.
સહેવી પડે છે. (૨) જે જીવોમાં પશમિક, પથમિક જીવ-જીવ વચ્ચેનું સગપણ એક ભવ પૂરતુ અને ક્ષાવિકસાવ પ્રગટેલે છે, તેમના પ્રત્યે પ્રમાદ- સીમિત નથી, પરંતુ સર્વકાલીન છે, શાશ્વત છે. ભાવ ઉત્પન્ન થવું જોઈએ.
જો એક ભવના સગાનું સગપણ મીઠું લાગતું હોય (૩) અને જીના ઔદયિક ભાવનો વિચાર તેના સુખે પિતે સુખ અનુભવતો હેય-તેના દુઃખે કરવાથી, તેમના દુઃો પ્રત્યે કરુણાભાવ અને દુઃખી થતા હોય તે જીવત્વની તુલ્યતાના કારણે પાપાચરણ પ્રત્યે માધ્યસ્થ ભાવ જાગ જોઈએ. જેની સાથેના સંબંધ કાયમી છે, એ જીવનું આ રીતે જીવેના વિવિધ ભાનું સ્વરૂપ ૬
. . . . . દુઃખ આપણને સ્પર્શવું જોઈએ. વિચારવાથી તે-તે ભાવે પ્રત્યે આપણું હદયમાં
તેથી જે જ દુખથી ઘેરાએલા છે, તેમના મૌત્રી આદિ ભાવે પ્રગટે છે.
“દુઃખ દૂર થાઓ” અને “કોઈ જીવ પાપ ન સવ છે સાથે જે પરિણામિક વગેરે ભાવેની
A કરે” એવી શુભ ભાવના પણ સભ્યદષ્ટિ જેના
- હૃદયમાં ઉત્પન્ન થાય છે. જેવી લાગણી આપણને અપેક્ષાએ શાશ્વત સંબંધ છે, એક્ય છે, તેને ઉં
પિતાના જીવ પ્રત્યે થાય છે, તેવી જ લાગણી સર્વ વધુને વધુ આત્મસાત્ અને બુદ્ધિગમ્ય બનાવે
જીવ પ્રત્યે પણ થવી જ જોઈએ. જોઈએ.
પિતાના જીવ પ્રત્યે રાગની અને બીજા જ સર્વ જી સાથેના જીવતત્વના સ બ ધને યાદ પચે દેષ કે ઉદાસીનતાની લાગણી રાખીએ તો કરી અને એના દ્વારા સવ-પરના આત્માનું હિત
છે એ નર્યું એક પક્ષીય વલણ ગણાય. જ્યાં-જ્યાં સાધવા માટે જ સર્વ જી પ્રત્યે સ્નેહભાવ મૈત્રી
" આવું વલણ હોય છે. ત્યાં-ત્યાં સંસારનું ચલણ ભાવ ઉત્પન્ન થવા જોઈએ. તેમાં પણ ગુણાધિક
હોય છે. તે જીવને દુઃખ અને પાપની ભયાનક પ્રત્યે પ્રભાવ, દુઃખી જીવે પ્રત્યે કરુણાભાવ, ભીંસમાં જ રાખે છે. અને પાપી જી પ્રત્યે માધ્યસ્થ ભાવ કેળવી, એ નેહભાવને પરિપુષ્ટ બનાવવા જઈ એ. ઉદાસીનતા એ મહાન દોષ છે.
ઉપર પ્રમાણે ભાવે ભાવવામાં આવે તે જ કોઈ જીવ દુઃખી હોય કે સુખી હોય ગુણી સાધકની ધર્મસાધના ઔચિત્યમય અને વાસ્તવિક હોય કે દુર્ગુણી–તે એ એના કર્મે છે એમાં ફળ આપનારી બને છે.
મને શુ ?
આિત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
