________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ભગવાન મહીર વિશ્વશાન્તિ
– લે છે. નિજામુદ્દીન સ્લિામિયા કેલેજ, શ્રીનગર (જન્મે – ભગવાન મહાવીરને પરિનિવાર્ણ દિવસ- છે. વિકસેલા અને વિકાસ પામતા દેશોમાં રસ્સા એ તિ પર્વ–આજથી ૨૫૦૦ વર્ષથી અધિક કસી છે. વિષમતા વધતી જાય છે. મનુષ્ય ન્યુન વર્ષે થયેલ તે અહિંસા અને સહઅસ્તિત્વની પરમ બેન્ઝ જેવા ભયાનક સર્વ વિનાશક હથિયાર બનાવી
તિમાં મળી ગયે. પ્રભુ મહાવીરે આપણને રહેલ છે. મનુષ્ય પિતે પિતાની જાતિના સર્વનાશ અહિંસા દ્વારા સંપૂર્ણ પ્રાણી જગત પર પ્રેમ પર મૂકી રહ્યો છે. સાથે સાથે સમગ્ર પ્રાણી જગતને કરવાનું શિખવ્યું. તેમની અહિંસા મનુષ્યમાત્ર પણ નષ્ટ કરવા ઇચ્છે છે મનુષ્યનું, મનુષ્ય દષ્ટિમાં સુધી સીમિત ન હતી, પરંતુ તેઓએ પશુ-પક્ષી, કોઈ મૂલ્ય રહ્યું જેથી ત ઇ છે તે પ્રાણ લઈ કીડી મકડા–સકૂળ છવધારિ પ્રત્યે અહિંસા શકે. કેવી ભયાનક સ્થિતિ ? પૂર્ણ, દયાપૂર્ણ વ્યવહાર કરવાનો માર્ગ બતાવ્યું. ભગવાન મહાવીરે કહ્યું હતું, “સર્વ પ્રાણી
તેઓ આત્મદર્શી અને આત્મજયી હતા, જીવવા માંગે છે, કેઈને મરવાની ઈચ્છા નથી. ક્ષમાવીર અને દીર્યવાન હતા; સમદર્શી અને સર્વ સુખ ઇચ્છે છે, કેઈ દુ ખ ઈચ્છતું નથી. સાહિષ્ણુ હતા; પ્રેમ અને સત્યના પ્રેમી હતા, સહને આપના પ્રાણ સમાન માનો” તેમણે આ પણ કરુણાની મૂર્તિ હતા. તેમના સમવસરણમાં સવ ને સમતાને આદર્શ શિખવ્યું હતું, સમતાને ધર્મો, સર્વમ, સંપ્રદાયના લેકો એક સાથે આ આદર્શ, આજની વિષમતા અને વર્ગ સંઘર્ષની ઉઠતા-બેસતા. પ્રવચનની અમૃતવર્ષથી પોતાના અગ્નિમાં ઘૂ ઘૂ કરીને સળગી રહેલ સંસારને શુષ્ક હૃદયને સિંચન કરતા પિતાની કઠોર, કૃર બચાવવામાં સ પૂર્ણ સમર્થ છે. તે આદર્શ શીતળ મને મૂબિને કમળ અને મૃદુ બનાવતા. તેમણે જળનું કાર્ય કરીને, આ ધીકતી જ્વાળાને બુઝાવી લેકેને સમજાવ્યું કે કમથી વ્યક્તિ બ્રાહ્મણ બને શકે તેમ છે. સમતાનો અર્થ-ન રાગ, ન ધૃણા, છે, કર્મથી ક્ષત્રીય બને છે. કર્મથી શુદ્ર કે વૈશ્ય ન દેષ, ન આકર્ષણ ન વિકર્ષણ ન મોહ, ન બને છે. જન્મથી કેઈ વ્યક્તિ બ્રાહ્મણ કે શદ્ર નથી. મમતા અંતકરણના, મનના ત્રાજવાના પલ્લા જન્મથી કઈ મહાન કે કઈ ના હોતા નથી સમતોલ રહે-કઈ તફ ઝુકાવ નહિ.
આજે સવારે સમાજ, ધર્મ અને સંપ્રદાયથી મહાવીર પ્રભુએ કહ્યું, “કઈ દ0; ઇરછ માંડી સહુ અશાન છે અને હિંસક બનેલ છે. નથી તે કોઈને દુઃખ ન આપે,” આ છે અહિ સા, વિશ્વનું માનચિત્ર જોઈએ તે ત્યાં પણ વર્ગ સંઘર્ષ આ છે સમતા, તમારે આટલું જાણવાનું છે. આદરપૂર્વક જેવા લાગ્યા. તેના હુકમથી અંગ આવી સફળતા પુણ્યકર્મથી પ્રાપ્ત થાય છે રક્ષકોએ શેઠને છોડી દીધા. પછડ ટની પરવા કર્યા માણસે પુણ્યનું ફળ ઈચ્છે છે પણ પુણ્ય ઇચ્છતા વિના, જાન બયાની ખુશાલીમાં રાજા લાગણું નથી, પાપનું ફળ નથી ઈચ્છતાં, છતાં પાપકર્મમાં પૂર્વક શેઠને ભેટી પડયા. શેઠે રાજાને પ્રણામ કર્યા. રત રહે છે પાપથી પાછા પડવું અને પુણ્યમાં નગરજનોએ રાજા તથા શેઠને વધાવી લીધા. આગળ વધવું—એ બે સૂત્ર માનવમાત્રમ કલ્યા
નગરમાં ફરીને રાજ સવારી પાછી ફરી. રાજ- ણના હેતુભૂત છે માટે પીઠ પાપ તરફ રાખીને, સભા માં આવીને રાજાએ શેઠને બહુમાનપૂર્વક મુખ સત્કર્મ તરફ રાખતા થઈએ પ્રભુભક્તિ અને મંત્રીપદ આપ્યું.
જીવમૈત્રીમાં પારંગત બનીએ.
આમાનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
