________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તીર્થક્ષેત્ર શત્રુંજય
શ્રમણ મે ૧૯૭૧માંથી ઉદ્ભૂત ( હિન્દીમાં મૂળ લેખક શ્રી હરિહરસિંહ અનુ. “રક્તતેજ')
(ગતાંક અંક ૧૨ પૃષ્ઠ ૧૫૫ થી ચાલુ)
==
તેરમી સદીમાં મુસલમાનોના આક્રમણે જોર પકડયું વિ. સં. ૧૦૬૪ (ઈ. સ. ૧૦૦૮)નો લેખ છે. એક બીજી હતું, અને તેઓએ ધીરે ધીરે આખા ગુજરાત પર મૂર્તિ શ્રેણી નારાયણની છે જેના ઉપર વિ. સ. ૧૧૩૧ સત્તા જમાવી લીધી હતી. તેઓની વિનાશક પ્રવૃત્તિઓથી (ઇ.સ ૧૦૭પ લેખ છે.) આ બન્ને મૂર્તિ સફેદ સંગે કદાચ કોઈ જ જૈન મંદિર કે હિન્દુ મંદિર બચી શકયું મરમરની બનાવેલી છે અને આજકલ આદિનાથની નહિ હોય. શત્રુંજયનું આ વિશાળ મંદિર પણ તેનું ટુંકમાં સુરક્ષિત છે. જૈન ઉપરાંત હિન્દુ મૂર્તિઓ પણ નિશાન બની ચુકયું. આ મંદિરને વિકટ સ્થિતિમાં અહીં પ્રાપ્ત થાય છે. આ સંદર્ભમાં સફેદ સંગેમરમરની જોઈને દાનવીર સમરાશાહે સન ૧૩૧૪માં તેને જીર્ણોદ્ધાર બનેલી એક મહિષાસુરમર્દિનીની મૂર્તિ ખાસ ધ્યાન ખેંચે કરાવ્યો. જે આ મંદિરને ૧પમ ઉદ્ધાર થયો. એ જ એવી છે. સગવશાત આ મૂર્તિ ઉપર પણ શિલાલેખ રીતે સન ૧૫૭૦ ઈ. માં કરમાશાહે તેને ૧૬ છણે છે જે વિ. સ. ૧૭૭૧ (ઈ.સ. ૧૩૧૪)ને છે. દ્ધાર કરાવ્યું. મંદિરને શિખરભાગ કરમશાહના સમ- શ્વેતામ્બર સમ્પ્રદાયના આ તીર્થને ઘાનું પવિત્ર માને યો હોય તેમ જણાય છે.
છે. બાર મહિના ચાતુર્માસ સિવાય) અહીં યાત્રાળુઓ શિલાલેખાના અભાવે ઘણા સમય સુધી વિદ્વાનોની આવે છે અને શત્રુંજય પર 5 દિ દેવની પૂજા કરવી એ માન્યતા રહી હતી કે શત્રુંજય ગિરિ ઉપર જે જે એ પિતાનું પરમ કર્તવ્ય માને છે. સન ૧૮૧૬માં પુરાતત્વના અવશે ઉપલબ્ધ છે તે બારમી સદી જ્યારે લેર્ડ વિલિંગ્ટને આ થાનની યાત્રા કરી તે પહેલાના નથી. પરંતુ મુનિશ્રી પુણ્યવિજયેજીને ઉપ- મુંબઈના “ ટાઈમ્સ'માં The Governor's tour લબ્ધ થયેલ, પુણ્ડરીકસ્વામીની મૂર્તિ ઉપરથી એ વાત in the city of Temples' નામની એક લેખ નિશ્ચિત થાય છે કે બારમી સદી પહેલા પણ અહીં મૂર્તિ પ્રકાશિત થયો હતો. ત્યારથી આ સ્થળ અને બીજા પ્રતિષ્ઠા વગેરે કાર્યો સારી રીતે થતા હતા, ભલે તેની એવા સ્થાન જ્યાં મંદિરોની સંખ્યા મોટી હોય છે. સાબિતી ઓછી મળે છે. પુણ્ડરીકસ્વામીની આ બેઠેલી તેને “મંદિરોનું શહેર ' એ નામથી ઓળખાવવામાં મૂર્તિ સંયોગવશાત તિથિનો ઉલ્લેખ છે. તેના ઉપર આવે છે.
(અનુસંધાન પાના ૨૫ નું ચાલુ) પાછળ, આપણે આંતર શુદ્ધિ-જીવન શુદ્ધિની પણ દષ્ટિ ઉતરી શકાય, તે ધ્યેય મુખ્ય હતું.
રાખીએ, આ બોધપાઠ ભગવાનના જીવન પરથી તપ તેમજ અન્ય ધર્માનુષ્ઠાન કરતાં કરતાં તેની આપણે સૌએ લેવાનો છે.
ર૬]
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
