Book Title: Atmanand Prakash Pustak 062 Ank 12 Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar View full book textPage 7
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir યુરોપના એક સુપ્રસિદ્ધ કળાકારે એક સુંદર બાળકનું ચિત્ર તૈયાર કર્યું. બાળકનું ચિત્ર એવું તે આક- | | સંકુચિતતાના કેચલાં તેડવાં પડશે * ર્ષક અને કળાયુક્ત હતું કે ઘડી બે ઘડી આપણે તેની ભગવાન મહાવીરસ્વામી જેવા મહાપુરુષેએ મૈત્રી અને તરફ જોઈ જ રહીએ. એનાં મેઢા પરના સરળ અને વિ. | પ્રેમની અમૃત-સરિતા વહાવી, પણ માનવીએ તે જાણે નમ્ર ભાવો, અને હોઠ પરનું મૃદુ હાસ્ય એવા તે અલો. એમાંથી એક પવાલું પણ નથી ભર્યું નથી પીધું. કિક હતા કે તે ચિત્રના દર્શનથી પણ જોનારના મનમાં આજનું આપણું જીવન જોતાં એમ નથી લાગતું? નિર્મળતા અને નિર્દોષતાને સંચાર થાય, આંખ ખસેડ આજે આપણે આપણા જીવનમાં કેટલા ખડે નક્કી વાનું મન જ ન થાય. થડા વરસે બાદ ચિત્રકારે એક કર્યા? કયા કયા પ્રકારેથી આપણે આપણા જીવનને દુષ્ટ પુરુષનું ચિત્ર તૈયાર કર્યું અને તે માટે એક ભયંકર નથી છેવું? ચહેરાવાળો માણસ પણ શોધી કાઢો. એની ૨ આંખે, વિકરાળ ચહેરે, કૂલેલું નાક, ઉપસેલાં હઠ એવા તે –દેશના સીમાડાથી, –ભાષાના ભેદથી, જ્ઞાતિના બીહામણાં હતાં કે ચિત્ર જોતાંજ ઘણા અને તિરસ્કારના | ઘમંડથી, વાડાઓની વાથી, અને સંપ્રદાયની જડતાથી. ભાવ જાગૃત થાય. પછી એક પ્રદર્શનમાં એ બંને ચિત્રોને ' અને આ માનવ માનવથી વેગળો બન્યો. એ નજીક તેણે સાથે બાજુ બાજુમાં મૂક્યાં. બંને ચિત્રે એક આવવાને બદલે દૂર ગયે. બીજાથી વિરુદ્ધ પ્રકારનાં ચિત્રો હતાં. એક દિવસે એક કારણ કે એણે બધું મેળવ્યું પણ વિચારની વિશામાનવી તે પ્રદર્શન જેવા આવ્યો, અને ચિત્રો જોતાં ળતા ન મેળવી. અનુભવમાંથી અનેકાન્ત ન તારવ્યું. જોતાં પેલા બે ચિત્રની પાસે આવી પહેઓ પેલાં બંને અને દષ્ટિમાં સ્વાદુવાદનું અમીયુંઅંજન ન અર્યું ચિત્ર જોઈને તે તે પકેકે અવાજ લાગે. એને અને તેથી તે દેખે છે પણ એક આંખે, બેથી નહિ તે રડતે જોઈને તેની આસપાસ માણસનું ટોળું જામી ગયું સાંભળે છે પણ એક કાનથી, બેથી નહિ. એ જીવે છે અને તેને રોવાનું કારણ પૂછતાં તેણે પિતાનું મોટું બંને પણું જ્ઞાન અને ક્રિયાના બે પગથી નહિ, પણ એક પગથી. હાથ વડે ઢાંકી કહ્યું કે આ બંને ચિત્રો ભિન્ન જિન્ન ન કહે ! કે જીવનને લકવા તે નથી થયો ને ? વ્યક્તિના નથી પણ એક જ વ્યક્તિના છે, અને તે વ્યક્તિ અન્ય કોઈ નથી પણ હું પોતે જ છું. આ બંને ચિત્રો આને-આ રોગને ઉપાય એક જ છે અને તે શ્રી જોઈ મારા ભૂતકાળના સ્વરૂપની વર્તમાન સ્વરૂપ સાથે ભગવાન મહાવીર પ્રભુના ઉપદેશનું ઔષધ એટલે કે એકાંત સહેજે સરખામણી થઈ ગઈ, અને તેને અંગે મારા નહિ પણ અનેકાંત. એકાંગી નહિ પણ સવગી. સ્વોદય હદયને આઘાત થયે. હું રડું છું મારા તનને. આજે નહિ પણ સર્વોદય. આપણે આપણી જાતને જ ભૂલી ગયા છીએ. પણ આ ભાવનાના પાયા ઉપર આપણા જીવનની ઈમાઆજના વિજ્ઞાન યુગમાં સૌથી મોટામાં મોટી જરૂર છે | રત ચણાય તે જ આપણને જીવનનું તેજોમય દશન લાધે. આપણે આપણી જાતને જ ઓળખવાની છે. આખા- | વિશાળતાની ભાવના જાગે. પણ આ મેળવવા માટે ત્મિક શિક્ષણ માણસને સ્વના દર્શન તરફ દેરે છે, અને | આપણી આસપાસ જે સંકુચિતતાનાં કાવેલાં છે તે તે જ જ્ઞાન સાચું જ્ઞાન છે. તેડવાં જ પડશે. જેને શિક્ષણ સાહિત્ય પત્રિકા માંથી સાભાર. | –મુનિ શ્રી ચંદ્રપ્રભસાગર [ચિત્રભાનુ ] ચિત્રભાનું ૨૨૧ For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
