________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્ર વ ચ ન સા ર
લેખક: અમરચંદ માવજી શાહ. પ્રવચન અંજન જો સદ્દગુરુ કરે,
વિકલ્પવડે મેહથી ભ્રમથી પરભાવ પરદ્રવ્યમાં અહં મમ દેખે પરમ નિધાન; હું અને મારૂં એવા દર્શન મેહને આધિન થઇને રૂપ હૃદય-નયણ નિહાલે જગ ધણી,
પરિણમન કરી ચારિત્ર મેથી અનેક પરિવસ્તુમાં પરિ - મહિમા મેરૂ સમાન મી જઇ પિતાનું સ્વભાવજન્ય પિતાનું અસલી સ્વરૂપ જિનેશ્વર-ધર્મજિનેશ્વર ગાઉ રંગશે. ભૂલી જઈ પોતે અનંતતાન પદ હોવા છતાં અજ્ઞાન
(યોગીશ્વર–આનંદધનજી) પર્યાયમાં સંગમાં ભળી જઈ અશુદ્ધતાને પ્રાપ્ત થયો છે. અમર આત્મા અનાદિ કાળથી અજ્ઞાન અને મિથ્યા એ અશુદ્ધભાવની પર્યાયનું નિમિત્ત પામી પુલ દર્શનથી જડ પુળ દ્રવ્યનાં શબ્દ, રૂપ, રસ, ગંધ જડ દ્રવ્ય અષ્ટકર્મરૂપે સ્વયં પરિણમી જમ આત્માના સ્પર્શનાં અનેક ગણું પર્યાયમાં મોહ પામી આસક્ત થઈ અનંતજ્ઞાન અનંત દર્શન અનંત વીય અવ્યાબાધ સુખ ઇષ્ટ અનિષ્ટ ભાવરૂપે રાગ દ્વેષથી પરભાવ પરદ્રવ્યમાં આનંદની પર્યાયને આવરણપ થવાથી અનાદિકાળથી પરિણમી હિંસા, અસત્ય, ચેરી, કુશીલતા પરિગ્રહમાં અટવાઈ ગયો છે. મૂર્શિત થઈ ક્રોધ, માન, માયા, લેભ વડે મન વચન
પતિ માત્ર જ્ઞાતા છે અને બાકી બધું પિતાનું કાયાનાં વેગથી સંસારમાં દેવ નરક તીર્થંચ અને મનુષ્ય
ય છે એ ય પોતાના જ્ઞાનમાં ઝળકે છે. પરંતુ મિથ્યાનિઓમાં પરિભ્રમણ કરી દુ:ખ દેવું અને પાપથી
દર્શનથી અને મિથા જ્ઞાનથી તે ભ પામી એ યરૂપ ધેરાઈ જ્ઞાનાવરણીય-દર્શનાવરણીય-મેહનીય અંતરાય નામ
પિતાને ક૯પીને તેમાં મોહી રાણી દેવી થઈ પરિણમી ગોત્ર આયુષ્ય અને વેદનીય કર્મકારા જન્મ-જરા મરણ
જાય છે એટલે પુનઃ પુનઃ બંધાવને પ્રાપ્ત થયા કરે છે આધિ વ્યાધિ ઉપાધિમાં સપડાઈ રહ્યો છે.
અને અનાદિ સંસારમાં સંસરણ કર્યા કરે છે. એથી મુક્ત થવારૂપ મુક્તદશા પ્રાપ્ત કરવા માટે
એ આત્માની પર્યાય જે સોગમાં ક્ષોભ પામી પરમ યોગી જિનેન્દ્ર દેવે સ્વાનુભવથી અનંતાન
મોરાધિન થાય છે જે પર્યાયદૃષ્ટિ સ્વઆત્મશુદ્ધ દ્રવ્યમાં અનંતદર્શન અનંતવીર્ય અવ્યાબાધ સુખ સ્વરૂપ પરમ
પુરુષાર્થથી પરિણમવવી સ્વઆત્માના દર્શન જ્ઞાનમાં આનંદને પ્રાપ્ત થઈ પરમ કરુણમૂતિ ભગવાન પરમાત્મા જિન વીતરાગ દેવે પરમ કરૂણા કરી ભવ્ય આત્માને
સ્થિરતા કરવી અખંડ અનંત અવ્યાબાધ સુખ આનંદને
પ્રાપ્ત કરે
પરમ શાંતમય પરમ તનું અબાધિત પરમ સુખ
એજ પ્રવચનનો સાર છે. આનંદ સ્વરૂપે પ્રાપ્ત થાય તે માટે પ્રવચન આપી જ્ઞાત પર્યાય અશુદ્ધ દષ્ટિથી સંસાર છે અને દ્રવ્ય શુદ્ધ અને સેવનું વિવેક અન્ય સભ્યજ્ઞાન આપી સમ્યગુ ન દષ્ટિથી મુક્ત અવસ્થા છે. આ સ્થાએ અશુદ્ધ છે એ કરાવ્યું તે ભગવંતને નમસ્કાર,
શુદ્ધતા મિશ્ચાદર્શન અને અજ્ઞાનથી છે તે સમ્યગદર્શન
જ્ઞાનથી જ શુદ્ધ થઈ શકે છે. આત્માને ઉપગ આત્માનું શુદ્ધ સ્વરૂપ સમગ્રદર્શન જ્ઞાન ચારિત્રમય
આત્મામાં આત્માવડે આત્માથી આત્મા તરફ પરિણુમાવી છે, ક્રાદ્ધ છે, ચૈતન્ય રૂપ છે. મિથ્થદર્શન મિથ્યાજ્ઞા નથી અનાદિથી પ ભાવ પરદામાં તેના પરિણામી સ્વભાવ
પરભાવ પરદ્રવ્યના સયોગની ઉપેક્ષાપૂર્વક સ્વભાવની
અપેક્ષાએ 4 આત્મ ગુરુ પર્યાયમાં સ્થિરતા કરવી દ્વારા જ્ઞાનગુરુવંત આત્મા અજ્ઞાનભાવે પર્યાયમાં પરિભી રહ્યો છે. શુભાશુભ ભાવે રાગદ્વેષથી ઇષ્ટ અનિષ્ટ સંક૯પ
(અનુસંધાન પાનું ૨૨૯)
૨૨૬
આમાનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
