________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
આત્મવિશ્વાસ
www.kobatirth.org
લેખકઃ—સાહિત્યચંદ્ર માલચં હીરાચંદ, (માલેગામ. )
અથવા ધર્મ ધુર'ધર થશે, એવું એવુ કાંઇ જણાવી કે તે આપણે તેના ખેલવા ઉપર વિશ્વાસ પણ ન કરીએ. પણ પ્રત્યક્ષમાં એવું જ્યારે બનેલું આપણે જોઇએ છીએ ત્યારે આપણા આશ્ચયતા પાર રહેતેા નથી. એનુ' કારણ એટલું જ છે કે, આપણે આત્માના પ્રસુપ્ત ગુણો જાણવાની શક્તિ ધરાવતા નથી. જગતમાં અનત વસ્તુ એવી છે કે, એના ગુણા કે એમાં રહેલી શક્તિથી આપણે અજ્ઞાન છીએ.
હંમેશ બને છે એવુ કે મનુષ્યને પોતાની શક્તિ કેવી અને કેટલી છે એના ખ્યાલ હાતા નથી, કારણ એન એ શક્તિ સુપ્તપ્રાય, તિરહિત અને ક་જનિત આવરણાથી ઢંકાએલી હાય છે. એને જો ખાત્રી થઇ જાય ક્રે, પાતામાં એ શ્વક્તિ વિદ્યમાન છે. અને એ પ્રયત્ન કરે તેા તે પ્રગટ કરી શકે, તે જ એ તે દિશાથી પ્રયત્ન આદરી શકે. પશુ વસ્તુસ્થિતિ એવી છે કે એને પાતામાં રહેલી પ્રસુપ્ત શક્તિની ખબર જ હોતી નથી.
એક ફ્રાનસમાં દીવા બળતા હાય છે. એ પહેલા તા કાચ જેવા પારદર્શક આવરણથી ઢંકાએલો હાય છે. ત્યારે એની પ્રકાશ પાડવાની શક્તિ જણાઈ આવે છે. એ કાંચ ઉપર જો કપડાનું આચ્છાદન કરી લીધેલું હૅાય ત્યારે તેના પ્રકાશના અવરેાધ હાવાને લીધે આછા પાતળા પ્રકાશ આપણે જોઇ શકીએ છીએ. એ કપડા ઉપર જો કાળા કાગળને પડદા કરવામાં આવે ત્યારે તેમાં કાંઇક પ્રકાશ હાવા જોઇએ એવા આભાસ થાય છે. અને અનુક્રમે એ ફ્રાનસ લાઢાના વાસણુમાં મૂકી દેવામાં આવે ત્યારે અંદર પ્રકાશ આપનારે દીવા વિદ્યમાન છે અને એમાં પ્રકાશ પાથરવાની શક્તિ છે એવુ આપણે કહીએ ત્યારે એ વસ્તુ કાઈ ખરી પશુ માની શકે નહીં. એવી રીતે કજનિત આવરણાને લીધે આપણે તે આત્માની શક્તિને જોઈ શકતા નથી. માજીસને આવી પરિસ્થિતિમાં આત્મવિશ્વામ્ર જાગે પશુ કેમ ?
બાલક જ્યારે અજ્ઞાન ગણાય છે, ત્યારે તેનામાં કેવા પ્રકારના ગુણા ગુપ્તરીતે રહેલા છે એ આપણે જાણી ચકતા નથી. એવામાં કાઇ સામુદ્રિક શાસ્ત્ર જાણનારા એની રેખાઓનું નિરીક્ષણ કરી કહે કે, એ ખાલક એક દેશનેતા થરી, અગર મહાન લક્ષ્મીધર થશે,
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આપણે હાલના અણુયુગના જમાનામાં પ્રત્યક્ષ જોએ અને અનુભવવિએ છીએ કે, વિજ્ઞાનીઓ ચૈતન્યહીન જવસ્તુના અંતર્હુિત ગુણને કાઇ પણુ રીતે જાગૃત કરે છે. અને એમાં રહેલા ગુણાના આવિષ્કાર પ્રગટ કરે છે. એ ગુણે! એ વસ્તુમાં પેહેલાથી જ વિદ્યમાન હતા એ આપણે નિઃસક્રાચ પણે કબુલ રાખીએ છીએ. અને એ ગુણા પ્રગટ કરવાની યુ{ક્ત અને પ્રક્રિયા એ કાષ્ઠ વિજ્ઞાની શેાધી કાઢે છે ત્યારે જ તે પ્રગટ થાય છે. જ્યારે જડવસ્તુમાં આવા અનેક ગુણ વિદ્યમાન છે, અને આપણે જ્યાં સુધી તે પ્રગટ થયા નથી ત્યાં સુધી જાણી ન કીએ એ સ્વભાવીક છે. પશુ અનુભવ કહી આપે છે કે, જડમાં પણ એવા અતંત ગુણેા પડેલા છે કે જેનુ આપણે સ્વપ્નમાં પણ દર્શન થયેલુ' નથી. તેવી જ રીતે આપણા આત્મામાં અનત જ્ઞાન ભરેલુ છે. તેમ અનંત શક્તિ ભરેલી છે. તેનુ આપણુને જ્ઞાન થયું નથી. તેને લીધે આપણે આપણા આત્મા ઉપરને વિશ્વાસ ખાઇ બેઠેલા છીએ.
જયારે કાને કહીએ કે, તીથંકર ભગવંતા, ગણધરા, યુગપ્રવર્તક આચાર્યોં ઉદાર મનસ્વી અને ધને માટે પેાતાના પ્રાણ અર્પણ કરનાર મહાપુરૂષાની વાતે તમે જાણેા છે કે ? અતેક શ્રાવકે કે
For Private And Personal Use Only
