________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
સતની અમીધારા
www.kobatirth.org
જે સ્વરૂપ સમજ્યા વિના, પામ્યા દુ:ખ અનંત; સમજાવ્યું તે ૫૬ નમું, શ્રી સદ્ગુરુ ભગવ’ત. શારીરિક, માનસિક અનત પ્રકારનાં દુ:ખાએ
આકુલવ્યાકુલ જીવાને તે દુ:ખથી છૂટવાની બહુ બહુ પ્રકારે ઇચ્છા છતાં તેમાંથી તે મુક્ત થઈ શકતા નથી તેનું શું કારણુ ? એવુ' પ્રશ્ન અનેક જીવાને ઉત્પન્ન થયા કરે; પણ તેનું યથાર્થ સમાધાન કાઇ એક વિરલ જીવને જ પ્રાપ્ત થાય છે. જ્યાં સુધી
દુ:ખનું મૂળ કારણ યથાર્થપણે જાણવામાં ન આવ્યું. હોય ત્યાં સુધી, તે ટાળવાને માટે ગમે તેવા પ્રયત્ન કરવામાં આવે તા પણુ દુ:ખને ક્ષય થઇ શકે નહીં, અને ગમે તેટલી અરૂચિ, અપ્રિયતા અને અભાવ દુ:ખ પ્રત્યે હાવા છતાં તેને અનુભવ્યા જ કરવુ પડે. અવાસ્તવિક ઉપાયથી તે દુ:ખ મટાડવાનેા પ્રયત્ન કરવામાં આવે અને તે પ્રયત્ન ન સહન થઇ શકે
( પૃષ્ઠ ૧૫૦ થી ચાલુ)
વિના ધરેણા, લાકડા વિના ગાડુ અને ખીજ વિના ધાન્યની ઉત્પત્તિ ન જ થઈ શકે.
આમ ત્રિકાળાબાધિત, અવિચ્છિની પ્રભાવશાળી એવા શ્રી જીતેશ્વરદેવના શાસનમાં આત્મા જવા માટે આત્મવિકાસના અનેક ઉપાયો દર્શાવ્યા છે. સર્વ જીવે આત્મવિકાસના આ પરમોચ્ચ પર્થે મંગલ પ્રયાણ કરા એજ અભ્યર્થના.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જિન્નામુ
એટલા પરિશ્રમપૂર્વક કર્યો ટાય છતાં તે દુ:ખ ન મટવાથી દુ:ખ મટાડવા છતા મુમુક્ષુને અત્યંત જ્યામાહ થઇ આવે છે; અથવા થયા કરે છે કે આનું શું કારણ ? આ દુઃખ ટળતુ` કેમ નથી ? ક્રાઇ પણ પ્રકારે મારે તે દુઃખની પ્રાપ્તિ ઇચ્છિત નહીં છતાં–
સ્વપ્નેય પણ તેનાં પ્રત્યે કંઇ પણ વ્રુત્તિ નહીં છતાં– તેની પ્રાપ્તિ થયા કરે છે, અને હું જે જે પ્રયત્ન કરૂ છું તે તે બધાં નિષ્ફળ થઇ દુ:ખ અનુભવ્યા જ કરૂં છું એનું શું કારણુ ?
શું એ દુ:ખ કાઇને મટતું જ નહીં ડ્રાય ? દુ:ખી થવું એ જ જીવનેા સ્વભાવ હશે ? શું ક્રાઇ એક જગકર્તો ઇશ્વર હરી તેણે આમ જ કરવું યેાગ્ય ગણ્યુ હશે? શું ભવિતવ્યતાને આધીન એ વાત હશે ? અથવા કાઇ એક મારા કરેલા આગલા અપરાધીનું ફળ હશે ? એવગેરે અનેક પ્રકારના વિકા જે જીવા મન સહિત દેઢુધારી છે તે કર્યો કરે છે. અને જે જીવા મનરહિત છે તે અવ્યક્તપણે દુઃખના અનુભવ કરે છે અને અવ્યક્તપણે તે દુઃખ મટે એવી ઇચ્છા રાખ્યા કરે છે.
આત્માને પૂર્ણતાના શીખરે પહોંચાડવા જીનેશ્વરદેવા કે જેએ શુદ્ધ આત્માના આદર્શ છે. તેમના
આ જગતને વિશે પ્રાણીમાત્રની વ્યક્ત અથવા અવ્યક્ત ઈચ્છા પણ એ જ છે કે કાઇ પણ પ્રકારે મને દુ:ખ ન હ। અને સર્વથા સુખ હા. પ્રયત્ન પણ એ જ અર્થ છતાં તે દુ:ખ શા માટે મટતું નથી ?
જેવા આત્માને બનાવવા તેમનુ સ્નાન, સેવાપૂજા, મેવા પ્રશ્ન ઘણા ઘણા વિચારવાનેનેપણ ભૂતકાળે સ્તુતી વિ. કરવુ નિથ મુનિ મહાત્માઓને દાન આપવા બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરવુ યાદિ આત્મવિકાસના અણુમાલ ઉપાયા છે.
ઉત્પન્ન થયા હતા, વર્તમાનકાળે પશુ થાય છે અને ભવિષ્યકાળે પણ થશે. એ અનંત અનંત વિચારવાનામાંથી અનંત વિચારવાને તેના યથાર્થ સમાધાનને
× દુ:ખ શું ? તેનાં કારણે શાં છે ? તેની નિવૃત્તિ શી રીતે થઈ શકે ? એ પર શ્રીમદ્ રાજય દ્રજીએ જુદા જુદા સમયે લખેલા પત્રને અત્ર સંગ્રહ કરવામાં આવ્યા છે,
For Private And Personal Use Only
