________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સંતની અમીધારા
૧૫૩
છે; જો કે સમજ્ઞાનથી જ સમ્યફદર્શનનું પણ સિવાય અન્ય બીજો કોઈ ઉપાય નથી. માટે જીવે ઓળખાણ થાય છે, તે પણ સમ્યક્દર્શનની પ્રાપ્તિ સર્વ પ્રકારના મતમતાંતરને, કુળધર્મને લોકસંસારૂપ વગરનું જ્ઞાન સંસાર એટલે દુઃખના હેતુરૂપે હોવાથી ધર્મને, એધસંજ્ઞારૂપ ધર્મને ઉદાસભાવ ભજી એક સમ્યક્દર્શનનું મુખ્યપણું ગ્રહણ કર્યું છે. આત્મવિચાર કર્તવ્યરૂપ ધર્મ ભજ પ્ય છે.
દુઃખની નિવૃત્તિને સર્વ જીવ ઇચ્છે છે અને દુ:ખની નિવૃત્તિ, દુ:ખ જેનાથી જન્મ પામે છે. એવા સર્વ દુ:ખથી મુક્ત થવાને સર્વોત્કૃષ્ટ ઉપાય રાગ, દ્વેષ અને અજ્ઞાનાદિ દેષની નિવૃત્તિ થયા વિના આત્મજ્ઞાન’ને કહ્યો છે, તે જ્ઞાની પુરુષોનાં વચને સંભવતી નથી. તે રાગાદિની નિવૃત્તિ એક આત્મજ્ઞાન સાચાં છે-અત્યંત સાચી છે. જ્યાં સુધી જીવને તયારૂપે સિવાય બીજો કોઈ પ્રકારે ભૂતકાળમાં થઈ નથી, આત્મજ્ઞાન ન થાય ત્યાં સુધી આત્યંતિક બંધનની વર્તમાનકાળમાં થતી નથી અને ભવિષ્યકાળમાં થઈ નિવૃત્તિ ન હોય એમાં સંશય નથી. તે આત્મજ્ઞાન શકે તેમ નથી, એમ સર્વ જ્ઞાની પુરુષને ભાખ્યું છે, થતાં સુધી જીવે “મૂર્તિમાન આત્મજ્ઞાનસ્વરૂપ' એવા માટે તે, આત્મજ્ઞાન માટે જીવને પ્રોજનરૂ૫ છે. સદગદેવનો નિરંતર આશ્રય કરવા ગ્ય છે, એમાં તેને સર્વ શ્રેષ્ઠ ઉપાય સદગુરુ વચનના શ્રવણનું કે સંશય નથી. તે આશ્રયને વિશાય ત્યારે આ પ્રયસ@ાસ્ત્રનું વિચારવું એ છે. જે કોઈ જીવ દુઃખની ભાવના નિત્ય કર્તવ્ય છે. નિવૃત્તિ ઈચ્છતો હોય-સર્વથા દુખથી મુક્તપણે જેને સર્વ કાર્યમાં કર્તવ્ય માત્ર આત્માર્થ છે – પ્રાપ્ત કરવું હોય તેને એ જ એક માર્ગ આરાધ્યા એ સંભાવના નિત્ય મુમુક્ષુ જીવે કરવી યોગ્ય છે.
: Paramite
ટેલીફાન : ૨૪૩૮
મેસર્સ રાયચંદ એન્ડ સન્સ
ઇલેકટ્ટી સામાનના જથ્થાબંધ વેપારી
પ-૭ પીકેટ કેસ રોડ, મુંબઈ-ર
-
-
-
-
For Private And Personal Use Only
