________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આત્મવિશ્વાસ
૧૪૯
આપણી નજર સામે તરવરે છે. સમુદ્રના મોજાએ છીએ તે સુખ છે જ નહીં. તેમ જેને આપણે એ આપણને ભ્રમણમાં નાંખનારા સુખ દુઃખના સંસા- દુ:ખનું નામ આપીએ છીએ તે દુઃખ પણ નથી. એ રના કામક અનુભવો જેવા છે. જેમ હરણિયું આ તે સમુદ્રના તરંગોની પેઠે ક્ષણવી કલ્પનાઓ જ આવું પાણી એવી ભ્રમણામાં મરીચિકા પાછળ છે. માટે જ અમે કહીએ છીએ કે, એ તરગાને દેતું રહે છે. અને પોતાની શક્તિ બેઈ બેસે છે બાજુ ઉપર મૂકી અંદર જરા ડોકીયું કરે. આત્મઅને આખરે તરજ રહી તરફડીઆ ભારતે રહે વિશ્વાસ રાખે એટલે તમને જણાશે કે, આપણા છે, તેવી જ રીતે આપણે પણ જલના તરંગે પાછળ આત્મા અનંત સુખને અને અખૂટ જ્ઞાનનો ધણી જ દેડતા રહીએ છીએ. તરંગે ઉંચે ચઢે છે ત્યારે છે. અમારા લખાણને હેતુ એટલે જ છે કે, આપણે સંસારી માણસને સુખનો ભાસ થાય છે. પણ તેની જે આત્મવિશ્વાસ ખાઈ બેઠા છીએ તેનું આપણને પાછળ દુઃખનો ખાડે આવી જ ગયો છે એનું એને સ્મરણ થાય. અને આપણે તે વિચારે છેડી ભાન હેતું નથી. સુખ અને દુઃખની આ એવી પોતાના આત્માના સંશોધનમાં લાગી જઇએ. આત્માનું બમણામાં નાંખનારી પરંપરા છે કે આપણને ભૂલા- વરૂપ જ્યારે આપણી આગળ છતું થશે ત્યારે આપણને વામાં નાખી આગળને આગળ ધકેલ્યા જ કરે છે. નવો પ્રકાશ અને અપૂર્વ આનંદ અનુભવવા મળશે. વાસ્તવિક જોતાં જેને આપણે સુખનું નામ આપીએ બધાઓનું કલ્યાણ થાઓ ! ઈલમ
આત્મજ્ઞાનીને અધિકાર. આત્મજ્ઞાન પામ્યા વિના અને અહમમત્વ ત્યાગ્યાવિના કેટલાક લોકે નિષ્ક્રય બની જાય છે તેથી તેઓ કમગથી ભ્રષ્ટ થઈને પુન: હાત ત્યાંના ત્યાં આવીને ઉભા રહે છે. જ્ઞાનીને અનન્ત અનુભવ છે. ભારતવર્ષમાં અનેક જ્ઞાનીઓ ઉદ્દભવે છે તેઓ લેક કલ્યાણકારક કર્મોમાં લોકોને જે છે. અહંમમત્વના ત્યાગથી જ્ઞાનીએ જે કાંઈ કરે છે તેમાં તેઓ બંધાતા નથી, તેથી કર્મ કરવાનો અધિકાર જ તેઓને છે એમ સિદ્ધ થાય છે. જ્ઞાનીઓ અતરમાં સૂક્ષ્મમાં સૂક્ષ્મ ધ્યાનના વિચારો કરે છે તે પણ એક જાતની સૂક્ષ્મ ક્રિયા છે તેની સિદ્ધિથી જગના લેકે પર અનંતગુણો ઉપકાર કરી શકાય છે.
For Private And Personal Use Only
