Atmanand Prakash Pustak 058 Ank 02

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

पूर्व दत्तेषु या विद्या पूर्व दत्तेषुयद्धनम् । पूर्वदत्तेषु या नारी अग्रे तिष्ठति तिष्ठति ॥ એટલે કે—વિધા, ધન, સ્ત્રી વગેરે પૂવ કના પુણ્ય કર્માનુસાર મળી શકે છે, એ વાસ્તવિક છે છતાં અત્યારના જમાનાને અનુસરી આ બાબતમાં માતા પિતાને વિદ્યા ભણાવવામાં મુખ્ય કારણભૂત ગણીએ તે તેમાં નવાઇ જેવું નથી, કેમકે માતા શત્રુઃ પિતા जैरी येन वालो न पाठिताः । न शोभते सभा मध्ये हंस મધ્યે મળેા યથા. મતલબ કે બળકોને ઘરમાં સારા સંસ્કાર આપી અભ્યાસમાં ઉત્સાહવત બનાવવા એ પહેલી ફરજ તે માતાપિતાની કે જે તેમ ન થાય તા માતા શત્રુ અને પિતા વૈરી ગણાય છે, વળી જ્યારે પાતના પુત્રા તથા બાલિકાઓને ધા`િક કેળવણી રહિત રાખવાથી તેમની યોગ્ય વય થતા
સાચી વિદ્યા
લેખકઃ-મુનિરાજ શ્રી લક્ષ્મીસાગરજી (પાનસર)
વિધા તે જ હોવી જોઈએ કે જે ખાસ કરીને
પ્રસંગેાપાત હંસની સભામાં જેમ બગલા શૅભે નહિ મુક્તિને માટે હોવી જોઇએ અને તેવા હેતુથી જ વિધાતાનુસાર તેમની પણ સ્થિતિ બને છે. વિદ્યારૂપી ધન મેળવવી એ દરેક મનુષ્યની ફરજ છે. પૂર્વ પ્રણાલિકા તે જ ખરૂ હિતકારક ધન છે. કહ્યું છે કે:
અને આધુનિક પ્રણાલિકા ઉપર વિચાર કરતા વિધાભ્યાસના એજો તેટલા જ પ્રમાણમાં છે બલ્કે વધુ છે છતાં પૂર્વ પ્રણાલિકાથી જે વિદ્યા ગૌરવયુક્ત સ ંપાદન થતી હતી અને રૂઢ સંસ્કારવાલી ખતી ઐહિક અને પારલૌકિક સુખદાતા કહેવાતી હતી તે અત્યારના જમાનામાં ઘણે એ અંશે જોવામાં આવે છે અંશે જોવામાં આવે છે. વિદ્યા એ એક અખૂટ ખજાના છે. કહ્યું છે કે :——
न चारचार्य नच राज्य हार्य, न भ्रातृभाज्यं नच भारकारी । યે તે વતા નિત્ય, વિદ્યાધન સ` ધન પ્રધાનમ્ ।
છે
સારાંશમાં કહેવાનુ એટલું જ છે કે વિધારૂપી ધન એ પેઢીમાનું ધન નથી કારણ કે સંચય કરેલું` ધન ક્રમે ક્રમે વાપરતાં ઓછું જ થાય છે પણ આ વિદ્યારૂપી ધન તેવુ નથી. પેટીતું ધન ચાર પણ કોઇક દિવસે ચારી શકે છે. પરંતુ આ ધન એવુ છે કે ચાર વડે ચારાતું નથી. રાજકારણમાં હરી જવાતુ નથી. ભાઇ. પણ જે ધનમાં ભાગ પડાવી શકતા નથી અને જે ધનતા મેજો પશુ ઉપાડવા પડતા નથી તેમ જ વાપરવાથી વધતું જ રહે છે. આવું વિધારૂપી ધન તે જ ખરેખર ધન છે. વિધાએ કાઇ અદ્ભુત વસ્તુ છે. કેમકે વિદ્વાન માણસ રાજાથી પશુ કોષ્ઠ છે. કહ્યું છે કે
विद्वत्त्वच नृपत्यच, नैव तुल्यं कदाचन । स्वदेशे पूज्यते राजा, विद्वान् सर्वत्र पूज्यते ॥
વિદ્યાપણું અને રાજાપણુ કદી પણુ સરખાં નથી કેમકે રાજા પોતાના દેશમાં પૂજાય છે પરંતુ વિદ્યાન્ માણુસ તા બધી જગ્યાએ પૂજાય છે. માટે વિદ્યા કેવી સંપાદન કરવી તે બાબત ઉપર હવે આવીએ, પ્રથમ તા દરેક મનુષ્ય ધાર્મિક કેળવણી લેવી જોઇએ.