________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પારકાના દુઃખથી દુઃખી થઈએ
સુખમાં સહુ ભાગદારી નોંધાવે. એ જગ્યાએ આપણે કરી ખૂબ ઢોલ ત્રાંસા વગાડે અને લેકે આગળ ભાંડુ નાણાનો સંકાશમાં આવી પડે કે કાયદાની પિતાની બડાઇ હાંકે જાય એવા ભાસે થે ડે પરબારીકીનો ભોગ થઈ પડે, ત્યારે બધા સગાઓ પણ પાર કરવા છતા સાચો આનંદ મેળવી શકતા નથી. તેની સાથે અસહકાર કરી બેસે. અને એ તે આ શરત અર્થાત પુણ્યનું પણ એમ જ છે. આર્થરહિત અને પિતાનો અંમત સગે હોય છti એ વસ્તુ ભૂલી નિહેતુક જે સત્કાર્ય કરવામાં આવે છે તેજ કાર્ય જવાય. કોઈ માણસ માંદગી ભોગવતે હેય તેને પુણ્યની પંક્તિમાં દાખલ થાય છે. અને એ કરનારને દવાની અને સારવારની અત્યંત જરૂર હોય ત્યારે સાચે આમિક આનંદ મળે છે. અને એને જ એની પાસે ઉભું રહેવા પણ કે ઈ તૈયાર ન હોય. આમ પતે ઉંચું સ્થાન મેળવી શકે છે. મે ક્ષ જેના ઘરમાં ઘણી વખતે મિષ્ટાન્ન ભજન કર્યું હેય મેળવવાને એ એક સુલભ માર્ગ છે. એ માર્ગે જવું છતાં એ બધુ ભૂલી જવાય. એ સ્થિતિ શું બતાવે છે ? હેય તો પારકાના દુઃખમાં ભાગિયા બનવું. અને એમાં તે એટલુંજ ફલિત થાય છે કે, આ પણે સામાન્ય પારકાના લખને પિતાનું જ ગણી તે દુ:ખ દૂર ક માનવતા પણ ભૂલી જવાય ત્યારે કોઈને આર્થિક પ્રયત્ન કરવું એ આપણું કર્તવ્ય થઈ પડે છે. આપણા મદદ કરવા કોણ તૈયાર થાય ? આર્થિક સંકડામણમાં દુઃખમાં બીજાઓ પણ ભાગિયા છે એમ જાણવાથી કે દેવી અ૫નમાં અને શારીરિક વ્યાધિ પ્રસંગે તેના દુખી માણસને આ ધારાન મળે છે અને તેનું દુઃખ ભોગ બનેલાને મદદ કરવાની જરૂર અને દરેકનું કર્તા- સુહ્ય બને છે. આ પણે સામાન્ય જગતના દાખલ બે છતાં એમાં આનાકાની કરાય છે એટલા માટેજ લઇએ. નાટકના શોખીને એકાદ દુખપર્યવસાયી પારકાના દુઃખમાં ભાગ પડાવી તેનું સંકટ ટાળનારાની નાટક જુએ છે. અને તેના નાયક ઉપર દુખ આવી સંખ્યા ઓછી હોય છે એમાં શંકા નથી. પડે છે ત્યારે નાટક જોનારાની આંખમાં પાણી આવે
છે, અને તેને પોતાને જ જાણે દુઃખ ભ5 વવુ પડયું આમ છતા પારકાના દુ:ખમાં સહભાગી થનાર હેય એ સ્થિતિ સરજાય છે. આંખે રૂમાલ લગાવી લે કે જગતમાં નામ જ એમ તે ન જ કહેવાય. તે ભીની આંખે શું છે છે. અને એ નાટક જોનારને પારકાના સંટ પ્રસંગે અને તેના દુ:ખમાં ભાગિયા એટલું ગમી જાય છે કે વારંવાર એ નાટક જોવા એ થઈ તેનું સંકટ એ પિતાનું જ સંકટ છે એમ માની લલચાય છે. તેમાંના દુઃખદ પ્રસંગથી અને એક તેમાં ખડે પગે અને છૂટે હાથે ભકદ કરનારા સત્પર જાતષ સમાધાનની સંવેદના થાય છે. પ્રસંગ બીજા જેવામાં આવે છે. અને આવા કાર્યોની જાહેરાત ઉપર હોય છે છતાં પ્રેક્ષા એ પ્રસંગનો અનુભવ કરવાનો પણ એમને મેહ થતા નથી. તેને કાંઈક પતે ધે છે. આત્માનો સાચી ભાવના એનામાં જ્ઞાન છે.ય અને એનો લાભ લેવા કોઈ માગે ત્યારે ક્ષણવાર માટે પણ પ્રગટ થાય છે. એ ખનો પ્રસંગ તેમને આનંદ વધી જાય છે. અને અગવડો વેઠીને જો એને ગમતા જ ન હોય તે પ્રેક્ષક ત્યાંથી નિકળી પણ વિધાથીને મદદ કરી તેનું અજ્ઞાન ટાળવામાં ઘર ભેગો થઈ શકે. અને ફરી તે નાટક જોવા જાય
આનંદ થાય છે. એ સુખ ખરેખર અવર્ણનીય જ નહીં. પણ એમ થતું નથી. પ્રેક્ષક એ દુ:ખદ હેમ છે. કોઈને બેગ કારણ માટે પ્રભુને ખપ હે ય પ્રસંગ વારંવાર જેવા ઈચ્છે છે. કારણ એમાં એ તે વખતે કોઈને પણ જણાવ્યા વગર છુપી રીતે એક જતને સાત્વિક આનંદનો અનુભવ કરે છે. દ્રવ્ય પહેચાડી આપે એવા ને આ જગતમાં નાટકમાં અનુભવાતું દુ:ખ એ સાચુ હતુ નથી. એને ભલે વિરલ હેય પણ છે અને એવા છે કે જે સાચે જાણી જોઈને કૃત્રિમ તૈયાર કરેલ હોય છે એ પ્રેક્ષક અવિક આનંદ મેળવી શકે છે. કોઈ કોઈ લે કે થોડુ પણ જાણે છે. છતાં એ દુખમાં ભાગિયા થવાનું
For Private And Personal Use Only
