Book Title: Atmanand Prakash Pustak 057 Ank 12 Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar View full book textPage 9
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir : ક ધન્ય મુનિરાજ !. મનસુખલાલ તારાચંદ મહેતા કૌશાંબી નગરીમાં એ વખતે લગ્નની મોસમ અંદર પેસે છે, તેમ સાધુઓ પણ અન્નને સ્વાદ માટે ચાલતી. હતી. ઘેર ઘેર લગ્ન હતાં, અને આજે જેમ મોમાં મમળાવ્યા વિના ખાય છે, એટલે સાપ જેવા આમ્રફળની વિવિધ જાતોમાં કેસર કેરી સૌથી શ્રેષ્ઠ પણ કહેવાય છે. જૈન સાધુ મનનશીલ હોવાથી ગણાય છે, તેમ તે વખતે મિષ્ટાનનો વિધ વિધ વાની- મુનિ કહેવાય છે, ક્ષમાશીલ અને અક્રોધી હોવાથી માં સિંહ કેશર લાડુ બહુ વખણુતા. ભજનસમા- ક્ષાન્ત કહેવાય છે, ઈદ્રિયનું દમન કરતાં હોવાથી રંભમાં સાત વાનાંની સુખડી હોય, પણ તેમાં જે દાન્ત કહેવાય છે, અને હિંસાદિમાંથી નિકત થયેલા સિહકેશર લાડુ ન હોય તે તે ભેજન નીરસ ગણાતું. હોવાથી વિરત પણ કહેવાય છે. એ વખતે મહાન તપસ્વી શ્રી સુવ્રતમુનિ આવા સુવત મુનિરાજ એક દિવસે માસખમણને વિચરતાં વિચરતાં ત્યાં આવી પહોંચ્યો. તેમનામાં પારણે ગોચરી અર્થે નીકળી પડ્યા. પરિણું કર્યા તપનું તેજ આગળ તરી આવતું. છટા મોઢે તે ભાગ્યેજ પછી બીજા દિવસથી જ પાછી એક માસના ઉપવાસની ખાવાનું હોય. છ, અઠ્ઠમના તપથી આગળ વધી તપશ્ચર્યા શરૂ થવાની હતી, એટલે મુનિરાજના મનમાં હવે તો માસખપર માસખમણ કરતા, અને એક એમ કે આહારની કે પૌષ્ટિક વસ્તુ ગોચરમાં મળે મહાન તપસ્વી મુનિરાજ તરીકે તેમનું નામ ચારે તે ઠીક. છેલ્લા પારણાં વખતે જ ચેસ દ્રવ્યયુક્ત તરફ પ્રખ્યાત થઈ ગયું હતું. કૌશાંબીના સુપ્રસિદ્ધ સિલકેશર લાડુને સ્વાદ કર્યો જૈન સાધુઓને શાસ્ત્રમાં વિધ વિધ ઉપમાઓ હતા, અને તેની સુગંધ અને સ્વાદ મુનિરાજની દાઢમાં રહી ગયા હતા. એટલે આ વખતે પણ ગોચરીમાં આપવામાં આવી છે. એકજ ઠેકાણેથી ગોચરી ના સિંહકેશર લાડુની શોધમાં મુનિરાજ એક ઘેથી લેવાનાં કારણે તેમને ભમરા જેવા કહેવામાં આવે છે. બીજા ઘરે ફરે છે, પણ એ લાડુને કયાંય જોગ કામગ રૂપી કાદવમાંથી જ ઉત્પન્ન થયેલાં હોવા ખાતો નથી. છતાં, તેનાથી અલિપ્ત રહેતા હોવાથી તેમને કમલ જેવા પણ કહેવામાં આવે છે. હરણ જેમ પારધિથી ભક્તજન મુનિરાજને દૂધ, રાબ, મગ અને ઉદિગ્ન રહે છે, તેમ સંસારરૂપી પારધિના ભયથી વિવિધ હળવી વસ્તુઓ વહરાવવા મહેનત કરે છે, જૈન સાધુઓ હંમેશાં ઉમિ રહે છે, એટલે તેમને પણ મુનિરાજ તે ખપ નથી,” એમ કહી ત્યાંથી મગની જેવા પણ કહેવામાં આવે છે. સાપ જેમ પાછા ચાલી નીકળે છે. ગોચરીમાં પૂરત અગર એકદષ્ટિ હોય છે, તેમ ભિક્ષા માગવા જનાર સાધુની બિલકુલ આહાર ન મળે તે તેને શોક ન કરતાં પણ સંયમ તરફ એક દષ્ટિ રહે છે, તેમજ સાપ તેને તપ સમાન ગણીને સહન કરી લેવું એ શાસ્ત્રનું જેમ દરની આજુબાજુની જમીનને અડકયા વિના સુત્ર મુનિરાજ ભૂલી ગયા. પછી તે શરમ છોડીને, For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 ... 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
