Atmanand Prakash Pustak 052 Ank 07

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 6

ઉદયન અને વાસવદત્તા –
મુનિરાજશ્રી મહાપ્રભવિજયજી નીતિથી રાજ્ય પાળતા સમકિતી શ્રેણિકથી, માલકેશ વિગેરે રાગરાગણીમાં રસ્તુતિ કરવા માંડી. હાર-હાથી–અભય અને ચેલણાની પ્રદ્યોતથી થએલી તેવામાં દેવદર્શન કરવા અભયકુમાર ત્યાં આવ્યો. તેણે માગણી ઇનકારતા તેણે (ચંડપ્રોત) ઉજજયિનીથી તેઓને દેવભક્તિમાં વિઘ ન થાય તે માટે રંગમંડપમાં ૧૪ મુકુટબદ્ધ રાજા સાથે રાજગૃહીને ઘેરો ઘાલવા પ્રવેશ ન કરતા બહાર સ્થિરતા કરી. જ્યારે તેઓ પ્રયાણ કર્યું. તેને કઈ રીતે હરાવવો તેની શ્રેણિકને ઉભી થઈ ત્યારે અંદર આવ્યો, અને તેમની સુંદર ચિંતા થતા અભયકુમાર તરફ દૃષ્ટિ કરતાં તેણે ભાવના, સુંદર વેષ અને ઉપશમભાવ જોઈ પ્રશંસા જણાવ્યું પ્રદ્યોત ભલે આવે અને મારા યુદ્ધ કરી આનંદપૂર્વક બેઃ ભદ્ર સારા ભાગ્ય મને અતિથિ થાય, બુદ્ધિથી તેને પરારત કરી શકાશે તે તમારા જેવા સાધમિક યોગ થયો છે, વિવેકીને શસ્ત્રાશની કથા સાથે મારી બુદ્ધિ થઇશ. બુદ્ધિ સાધર્મી જેવો કોઈ બંધું નથી. તમે કેણ છો? કેમ વિજયમાં કામધેનુ છે. રિપુસૈિન્યને ઉતરવા જેવી અહીં પધારવું થયું છે? ભૂમિમાં અભયે સેના દાવ્યા. એટલામાં સૈન્ય તે કપટ શ્રાવિકા બોલીઃ “ઉજજયિનીના ભીમ રાજગૃહીને ઘેરી લીધું. ચાટુ મધુર વાણીનિપુણ ચર દ્વારા તેની હું વિવાહિત થયેલી વિધવા સ્ત્રી છું. આ બે નીચેનો લેખ મોકલાવ્યો, જેમાં લખેલ કે શિવા દેવી મારી પુત્રવધૂ છે જે વિધવા થવાથી નિસ્તેજ થએલ અને ચેલણા માટે સમાન છે, તેથી શિવદેવી માસી છે. વિધવા થતાં જ સંયમ માટે તેમણે રજા માગી, માતા તુલ્ય હોવાથી તેના સંબંધથી તમે મારે માન્ય કારણ વિધવા થએલ સતીઓનું શરણું વ્રત જ છે. છો તેથી આપના હિતાર્થે વિદિત કરવા જેવું છે કે મેં કહ્યુંઃ વૃદ થએલ હું પણ દીક્ષા ગ્રહીશ. પણ આપની સાથેના રાજાઓને છે કે લાંચથી ફેબ્રા હાલ તે તીર્થયાત્રા દ્વારા ગૃહસ્થપણાનું ફળ પ્રાપ્ત છે, તેથી આ૫ મુશીબતમાં (વિપતિમાં) એમના કરીએ. કારણ પછી તે ભાવપૂજા થાય છે. તેથી વિશ્વાસથી પડશે. તેઓના તંબુની જમીન (સે.નૈયા બને પુત્રવધૂ સાથે યાત્રાએ નીકળી છું.” અભયે દાટેલ ) ખોદાવવાથી ખાત્રી થશે.
કહ્યું: “તમે મારા અતિથિ થાઓ. સાધર્મીઓનું એક રાજાના આવાસ નીચે ખેદાવતા સનૈયા આતિથ્ય તીર્થથી પણ અતિપવિત્ર છે.” તે બેલીઃ નોકલ્યા, તેથી પ્રદ્યોત એકદમ પડાવ ઉઠાવી ઉજજ. “તમે યુક્ત કહે છેપણ આજે અમે તીર્થોપવાસ તરફ ભાગ્યે, સૈન્ય ક્ષેભ પામી ગયુ , છે કે કર્યો છે, તેથી તમા
લાભ પામી ગયુ , કે કયો છે, તેથી તમારા અતિથિ શી રીતે થઇએ ?” હાથી-ઘડા વિગેરે લેવાય તેટલું લઈ લીધું. અન્ય આવી નિષ્ઠાથી ખુશ થતા અભયે કહ્યું, “તો કાલે રાજાએ પણ નાઠા. પહાંચ્યા પછી પ્રદ્યોતને રાજા- પ્રાતઃકાળે મારે ઘેર પધારશે.” તે બોલી કે “એક ક્ષણમાં એના સેગનપૂર્વક કહેવાથી સમજાયું કે- એ અભયનો પણ પ્રાણી પિતાને જન્મ પૂર્ણ કરે છે, તે “ હું માયા હતા. તે જાણી પ્રદ્યોતે અભયને બાંધી લાવ- કાલે આમ કરીશ, એમ વિવેકી કેમ બેલે ?” “ ઠીક વાની જાહેરાત કરી, જે વેશ્યાએ સ્વીકારી. તેણે રાજી કાલે હું આમંત્રણ કરીશ” એમ ચિંતવી અભય પાસેથી બે યુવતીઓ મેળવી. તે અને પોતે સાધ્વીની તેમને વિદાય કરી, ચૈત્યવંદના કરી પિતાને ઘેર ગયા ઉપાસના કરી ઉગ્ર બુદ્ધિવાળી અને બહુશ્રત થઈ. બીજા દિવસે નિમંત્રી, ગૃહની વંદના કરાવી ત્રણ જગતને છેતરવાની માયાની ત્રણ મૂર્તિ હય ભોજન કરાવી ઘણું વસ્ત્ર વિગેરે આપ્યું. બીજે તેવી તે ત્રણે રાજગૃહી આવી, બાહ્ય ઉદ્યાનમાં ઉતારે દિવસે તે કપટ શ્રવેકાએ અભયકુમારને નિમંત્રી કરી, શહેરમાં મંદિર આવી, પ્રભુની પૂજા કરી, જમાડ્યો. ચંદ્રહાસ સુરામિશ્રિત જલપાન કરાવ્યું
( ૯૮ )હું