Atmanand Prakash Pustak 052 Ank 07

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

ઉદયન અને વાસવદત્તા
૧૦૧ અનલગિરિ હાથી ઉપર માવત થઈ બેસો અને હું શહેરની વચ્ચે થઈને તેને ઉપાડ્યો. એકેક કોશ ઉપર શિવા દેવીના ખોળામાં પાછળ બેસું. પછી અનિભીરૂ સજજ રાખેલા સારા અજવાળા રથદ્વારા નિર્ભય રથને ભાંગી તેના કાછની ચિતામાં પ્રવેશ કરીએ. અભયકુમારે તેને રાજગૃહી નગરીએ એકદમ પહોંચાડી અભયે માગેલા વરદાન આપવાને અસમર્થ પ્રદ્યોત દીધે, અને રાજા શ્રેણિક પાસે લઈ ગયે, જે ખટ્સ રાજાએ ખેદ પામી હાથ જોડી તેને છોડી મૂક્યો. ખેંચી મારવા દોડ્યો પણ અભયકુમારે તેમને સમજાવ્યા
રાજગૃહીએ જતાં અભથે પ્રતિજ્ઞા કરી કે તમે એટલે શાંત થયા અને વસ્ત્રાભરણથી સન્માની મને છળથી પકડાવેલ પણ હું તે તમને ધોળે
આનંદથી વિદાય કર્યો. દિવસે નગરની વચમાંથી “હું રાજા છું ? એમ પોકાર પ્રદ્યોતને કશામ્બીના રાજા શતાનિક ઉપર દૂત કરતાં હરી જઈશ.
મોકલી તેની રૂપરૂપની અંબાર, લાવણ્યથી ભરપૂર અન્યદા અભય વણિક લઈ બે વેશ્યાની
શીલવતી અને ગુણવતી રાણી ઉદયનની માતા, જે પુત્રીઓ સાથે રાખી અવંતીમાં આવી રાજમા ચેટક મહારાજાની મૃગાવતી પુત્રી તરીકે શાસ્ત્રમાં ઉપર ઘર રાખી રહ્યો. પ્રસંગે પ્રદ્યોતે તે બે રમણીઓ પ્રસિદ્ધ છે, તેની, પતે તેને બનેવી થવા છતાં અને જોઈ. બન્નેને અનુરાગ થશે. બીજે દિવસે હતી મોકલી તે પુત્રવતી છતાં માંગણી કરી. જેમાં કાંઈ વ્યાજબીવિનંતિ કરાવી પણ તેમણે રોષથી તિરસ્કાર કર્યો. પણું ન છતાં પણ બુદ્ધિનધાન નીતિસંપન્ન ચૌદ બીજે દિવસે પણ તેમ જ થયું. ત્રીજે દિવસે મુકુટબદ્ધ રાજાઓ તેની મદદે ચડ્યા. શ્રીલંપટ પણ પ્રાર્થના કરાવી પણ રોષ ઓછો છે. ચંડ પ્રીતિનને તે ચેન ન ઉપાશેન મૃગાવતીને કરી કહ્યુંઃ અમારે સદાચારી બ્રાતા અમારું શીલભ્રષ્ટ કરવાને ઈરાદે હતે. શતાનિક રાજાની રક્ષણ કરે છે. પણ આજથી સાતમે દિવસે બહાર નિર્બળતાને ખ્યાલમાં લાવી, ભેગાસક્તિની પ્રબળતાથી જનાર છે ત્યારે રાજા અહીં આવે જેથી અમારો પ્રદ્યોતના આક્રમણને નિવારવાને અશક્ત શતાનિક યોગ થશે.
છાતી ફાટી જતાં મૃત્યુ પામ્યા. શીલની રક્ષા કરવાના અભયકુમારે પ્રદ્યોતરાજા જેવા એક પિતાના ઇરાદે આ વિષમ પ્રસંગે કપટથી વશવર્તાિપણું જણાવી માણસને કૃત્રિમ ગાંડ કરી રાખ્યો અને તેનું નામ નગરીના રક્ષણ માટે કટિ આદિ કરાવી, સામર્થ પણ પ્રદ્યોત પાવું. અભયકુમાર લકમાં વારંવાર પ્રાપ્ત કરી, સામી થઈ, મહાવીર પ્રભુ ત્યાં પધારતા તેને માટે કહે કે- આ મારો ભાઈ ગાંડો થઈ પ્રદ્યોતની રજા મેળવી દીક્ષિત બની. ગયો છે. તે જેમ તેમ ભમે છે. મારે તેને માનવજીવનમાં જન્મીને માનવતા મેળવી મુશ્કેલીએ જાળવો પડે છે. શું કરવું ? કંઈ સૂઝતું ચુકેલા જ સાચા માને છે. બાકી માનવના નથી. અભયકુમાર પ્રતિદિન વૈદ્યને ઘેર લઈ જવાના આકારમાં રહેલા, માનવતાને ગુમાવી બેઠેલા બહાને આતંની જેમ માંચા ઉપર નાખી બાંધીને માન પશુ જેવા કે શેતાન જેવા કેમ ન રરતા વચ્ચેથી લઈ જતો હતો. તે વખતે પોકાર ગણાય? કવિએ તો પૂછો અને શીંગડા કરતે તે ગાંડે ઉન્મત્ત થઈ ઊંચે સ્વરે આંખમાં વગરનાં જાનવરની ઉપમા દાન-જ્ઞાન-ધ્યાનઆંસુ લાવી કહેતા કે “પ્રદ્યોત છું. મને આ સદાચાર-વિનય-વિવેક વગરના માનને જ હરી જાય છે.” સાતમે દિવસે પ્રદ્યોત રાજા ગુપ્તપણે આપે છે. પણ પશુઓ મનુષ્યની અનુપ અભયકુમારને ઉતારે આવ્યા. તત્કાળ અક્ષયકુમારના કારીતાના કારણે તેને પોતાની સાથેની સુભટોએ હાથીની જેમ તે કામાંધને બાંધી લીધે. સરખામણીને ઇનકાર કરે છે. સાચા માનવ પછી અભયે આને વૈદ્યને ઘેર લઈ જઈએ છીએ બનવાના સાધનો, સાચા માનવતાના ચિન્હ, એમ કહી તે પિકારતે રહ્યો અને ધોળે દિવસે વાણું વર્તન અને અત્યંતર દશા વિગેરે