________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
લોકપ્રિય થવાની કળા
૧૦૩
આકર્ષણને મધ્ય કેન્દ્રમાં પહોંચે છે તે એક પ્રકારનું વિચારો એટલા બધા લાંબા સમય સુધી કરે છે મધ્ય કેન્દ્ર ત્યાગી બળ તેના પર સત્તા ચલાવે છે, કે તેઓ દ્રવ્ય સિવાય બીજી કોઈ પણ વસ્તુને અને તેને તેના એકાંત ખૂણામાં પુનઃ ઘસડી જાય પોતાની તરફ આકર્ષી શકતા નથી. કેટલાક છે. તેને કવચિત કઈ સ્થળે આમંત્રણ કરવામાં મનુષ્ય અનીતિવાન, અધર્મી અથવા વિષયી હોય આવે છે. તે સમાજમાં કે મેળાવડામાં ઠંડા બરફના છે તેનું કારણ એ છે કે તેઓએ પિતાની જાતને કટકા જેવું જ લાગે છે. તેનામાં કશી ઉષ્ણુતા હતી અનીતિ, અધર્મ અથવા વિષયવાસનાના લેહનથી. તેમજ તે લેશમાત્ર આકર્ષણ શક્તિ ધરાવતો ચુંબક બનાવ્યા હોય છે. નથી. આ માસની અપ્રિયતાનું કારણ તેને પિતાને બીજી બાજુએ જોઈએ તે ચિત્તની અને ચારિઅગમ્ય-અગોચર છે. તે એક મહાન શક્તિ ધરાવનાર
એની એટલી બધી વાત ધરાવનાર પુષ્પો અને પુરુષ છે, જબ કાર્ય કરનાર છે અને જયારે તેનું જીઓ હોય છે કે જે કોઈ તેમના સમાગમમાં દૈનિક કાર્ય પૂર્ણ થાય છે ત્યારે આરામ લેવાની
આવે છે તેઓનાં હૃદયમાં તે સહુની સાથે નિકટ અને અન્ય માણસની સાથે સંમિલિત થઈ તેઓના
સંબંધ હોય એવી લાગણી અને ઊર્મિ ઉદભવે છે. સમાગમને લાભ લેવાની ઈચ્છા રાખે છે; પરંતુ જે
આસપાસના સર્વ લે કે તેમને અંતઃકરણપૂર્વક આનંદ અને આરામની તેને ઉત્કંઠા છે તે પ્રાપ્ત
ચાહે છે અને એક અવાજે તેઓની પ્રશંસા કરે કરવા તે અસમર્થ બને છે. બીજા લેકે પિતાને
છે. આવા ઉદાર અને વિશાળ હૃદયવાળા શ્રી તજી દે છે, પિતાથી અલગ રહે છે તે જોઈને તેને
પુરુષોને માટે સૌ કોઈના હૃદયમાં પ્રેમ અને માનની અતિશય દુઃખ થાય છે. પિતાની શક્તિને દશાંશ
લાગણી ઉત્પન્ન થાય એ સ્વાભાવિક છે. તેઓ સૌના પણ નહિ ધરાવનારા લેકે જ્યાં જાય છે ત્યાં
ઉપર સમાન પ્રેમપૂણ દૃષ્ટિ રાખે છે. તેમાં એક સન્માન પામે છે તે તેને ખેદનો વિષય થઈ પડે છે.
પ્રકારના લેહચુંબક છે કે જે સર્વ કેટિના લોકોને તેને વિચાર પણ આવતો નથી કે કેવળ સ્વાર્થ
આકર્ષી શકે છે. તેઓ સૌને પોતાના જાણી આકપરાયણતા જ લે કપ્રિય થવામાં મુખ્યત્વે કરીને આડે ,
ર્ષવાને પૂરતા વિશાળ અને વિસ્તૃત છે. તેઓ તે આવે છે–તે નિરંતર પિતાની જાતનો જ વિચાર કરે
સર્વમાં રસ લે છે, સર્વ પ્રકારનાં કાર્યોમાં આનંદછે. બીજાને સહાયભૂત થવા ખાતર અને તેના થી ભાગ લે છે. ટકામાં તેઓ પ્રત્યેક માટે લાગણીકાર્ય માં રસ લેવા ખાતર પિતાની જાતને અને વાળા હોય છે. પિતાના ધંધાને તે એક ક્ષણ પણ વિસારી શકો નથી; જ્યારે જ્યારે તમે તેની સાથે વાતમાં જોડાશે
અનુકૂળ પરિસ્થિતિમાં સ્વમાવતઃ આપણે કોઈ ત્યારે ત્યારે હરવખત તે પોતાના વેપારની વાત તરક મનુષ્યના પ્રધાને ગુણોની અને તેની આસપાસની તમને ખેંચી જવાને યત્ન કરતા માલુમ પડશે. તે હકીકતની તુલના કરીએ છીએ. આપણે તેના
કપ્રિય થવામાં તેને અંતરાયરૂપ થનાર બીજી મુખ્ય ગુણે જોઈ શકીએ છીએ. તેમજ તે ઉચ્ચ બાબત એ છે કે તે આકર્ષણનું રહસ્ય જાણતા નથી, યા નીચ કોટિના છે તે તરત જ જાણી શકીએ પ્રત્યેક વ્યક્તિ એક લેહચુંબક છે તે વાત તેના છીએ. વળી તેના ઉપર અન્ય માણસ પ્રેમ રાખે જાણવામાં નથી. જે માણસ અહોનિશ પાતાની છે અને તેના તરફ આકર્ષાય છે કે તેનાથી દૂર જાય જાતને જ વિચાર કરે છે તે એક પ્રકારનું આત્મ-
- અ. છે તે પણ આપણા જાણવામાં તરત જ આવે છે.
છે ? લોહચુંબક બને છે, જેથી તે પોતાના સિવાય બીજા જ્યાં સુધી માણસ કેવળ સ્વાર્થપરાયણ અને
ઇને પોતાની તરફ આકર્ષી શકતો નથી. ઘણા પિતાની જાતના વિચારો કર્યા કરે છે ત્યાં સુધી તે મનુષ્ય દ્રવ્ય-લોહચુંબક બને છે--તેઓ દ્રવ્ય સંબંધી બીજાઓ માટે આકર્ષણ બળ ધરાવે તે અસંભવિત
For Private And Personal Use Only
