________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૦૬
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ પુદ્ગલ પરિણતિ ભિન્ન આત્મથી જે સદા રે, સ્પષ્ટાર્થ –આતમશક્તિ પરતંત્ર નથી પણ છોડી તાસ વિકલ્પ રહે નિજ ગુણ મુદારે રહે. પિતે આત્મશક્તિ જાણું નથી ત્યાંસુધી પુદ્ગલ તપ સંજમ મય સહજ ભાવ નિજ ધ્યાઈએ રે, મમત્વવશે પિતે અનંત પરતંત્રતા ભોગવે છે. હવે નિમલ જ્ઞાનાનંદ પરમ પદ પાઇએ રે. પરમ૦ ૩ અવસર મળે માટે જિનેશ્વરના સ્યાદ્વાદ ઉપદેશથી
સ્પષ્ટાથ–પુદગલ પરિણતિ સર્વે કાળે આત્મશક્તિ સ્વતંત્રપણે જાણે અને શુદ્ધ શિવમાગ' આત્માથી ભિન્ન જ છે. આત્માનાં અને પુગલ- દ્રઢ શુકલધ્યાને સાધે. શુદ્ધ નયે વપર દ્રવ્યને પરિકૃતિનાં ભિન્ન લક્ષણ જાણ પુદગલપરિણતિ ભિન્ન જાણી અન્ય દ્રવ્યથી નિઃસ્પૃહ થઈ સમભાવે સંબંધીને શુભાશુભ વિકલ્પ તથા તેના શુભાશુભ- નિજ શુદ્ધાત્મ પદ ધ્યાય તેને ભવભય નથી. (૫) પણના આલાપ તથા તે અર્થે શુભાશુભ ક્રિયા પંચ મહાવ્રત પંચાચાર શ્રી જિન વદે રે, છોડી નિજાત્મ ગુણમાંહે પ્રમાદિત રહે. આમા પંચ સમિતિ ત્રણ ગુપ્તિ સમભાવે સધે રે, સમ૦ નિમલ નિજ સ્વરૂપ જાણી પુદગલ મમતા છોડે તે જ્ઞાન ધ્યાન કિરિયા સાચી સમભાવથી રે; પુદગલ ભેગોની ઈચ્છા ન થાય અને પિતાના જ્ઞાન- સાધ્ય શન્ય કિરિયા કટેશિવપદ નથી રે. કષ્ટ૦ ૬ દર્શન-ચરણમય સ્વરૂપમાં તૃપ્ત રહે છે તે આત્મા
સ્પષ્ટાર્થ-જિનેશ્વરે પંચ મહાવ્રત, અને જ્ઞાનાતપરૂપ જ છે અને પિતાના શુદ્ધ સ્વરૂપને સદા અખંડ
ચારાદિ પંચવિધ આચાર કહ્યા છે તથા પાંચ ઉપયોગમાં રાખે તો આત્મા પોતે જ સંજમરૂપ છે,
સમિતિએ ત્રણ ગુપ્ત પ્રરૂપી છે તે સર્વે પૂણે એ તપ સંજમમય ઉપાધિરહિત આમિક
સમભાવ અર્થે છે, અને રાગદ્વેષ તજી સમભાવ સહજ ભાવ અખંડ સમય દયાઇએ તેથી નિર્મલ
રાખી વ્રત-આચાર–સમિતિ-ગુપ્તિ સાધીએ તે જ જ્ઞાનાનંદમય પિતાનું સ્વતંત્ર પરમપદ પાઈએ. (૩)
સધાય. વળી જ્ઞાન-ધ્યાન અને કિરિયા સમભાવ સ્યાદ્વાદમય શુદ્ધ પ્રભુમુખ દેશના રે,
સહિત હોય તે જ સાચાં જાવા. રાગ, દેશ સહિત સન્માને તે કરે વિભાવ પ્રવેશના છે. વિભાવ૦ જાણવું તે જ્ઞાન નથી. રાગદ્વેષ સહિત ધ્યાન તે શુભ જિનવાણું સન્માન વિના ભવવાસ છે રે, ધ્યાન નથી. રાગદ્વેષ સહિત કિયા તે ઉત્તમ ક્રિયા પર પરિણતિ સન્માન કર્મ અડ પાસ છે રે. નથી. પણ રાગ-દ્વેષ વિના સમભાવ સહિત શાન
કમૅ૦ ૪ ધ્યાન અને ક્રિયા તે જ સાચાં મોક્ષ હેતુ છે. જ્ઞાનસ્પષ્ટાર્થ-પ્રભુમુખની સ્યાદ્વાદસ્ય શુદ્ધ દેશના દર્શન–ચરણનું વિષયપણું ટાળી સમ અને સ્થિરપણું છે કે જેથી શુદ્ધ સાધ્ય. અને સાધના સાક્ષાત્કાર સાધવું છે એ શહ સાપ્ય જાણ્યા વિનાની ન્ય જણાઈ શકે છે, તે આજ્ઞાને જે ભવિ બહુ સન્માન, ક્રિયાકથી મોક્ષપદ નથી અને સમભાવ તે પરઆદર, તે વર્ણાદિ રાગાદિ વિભાવમાં પ્રવેશ કરે નહિ. ગ્રહણ બુદ્ધિ તજવાથી આવે; માટે પરગ્રહણ બુદ્ધિ જ્યાંસુધી જિનવચનનું સન્માન આવ્યું નથી ત્યાં તજ, પરવ્યાદિથી નિસ્પૃહ થઈ મુકિ ગુણ રાખીયે સધી દુ:ખે ભરેલે ભવવાસ કાયમ છે. અને પર- તે જ સમભાવ આવે અને સકળ કાર્ય સિદ્ધ થાય પરિણતિ સન્માને એટલે પરગ્રહણે જ આઠે કર્મને અને ચંદન જિનદેવે પરમ ઉપકાર બુદ્ધિએ ઉપદેશ્ય પાસ છે. (૪)
તે અમારા સરખા ભવિછ ઉપર તેમને પરમ આતમ શક્તિ સ્વતંત્ર લખે જિનવાણથી રે, ઉપકાર છે. સાધશિવ મગ શુદ્ધ શુકલ દ્રઢ ધ્યાનથી શકલ શુદ્ધ સાધ્ય સાપેક્ષ સુનય વાણું લખો રે, શુદ્ધ નયે લખિ દ્રવ્યને નિસ્પૃહ અન્યથી રે, સમભાવે શુદ્ધાતમ અનુભવ રસ અખેરે અટ સમભાવે નિજ ધ્યાય તસુ ભવ ભય નથી રે, દેવચંદ્ર પ્રભુ વચનામૃત રસપાનમાં રે,
તસુ ૫ મનસુખ શિવઘર વાસે સુખ અપાનમાં રેહા
For Private And Personal Use Only
