Book Title: Atmanand Prakash Pustak 050 Ank 06 Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar View full book textPage 8
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir સિદ્ધસેનીય દ્વાત્રિશિકાઓમાંથી અવતરણે (લે છે. હીરાલાલ ર. કાપડિયા એમ. એ.) (ગતાંક પૃષ્ઠ થી શરૂ ) અ-૧, ઉ. ૪ ની ટીકા (પત્ર ૨૨૬ આ) માંનું લીલામીશ્વરજાં કુ (8) ટઢાવવનિમ્નલિખિત અવતરણ આઠમી કાર્નાિશિકાના પાંચમા તમારવાડા ને ચેથા પદ્ય તરીકે નજરે પડે છે:- શાસ્ત્રાઇafa ાચાળાં ઢપુતાં વા સુચ્છો દવે કારિતારવિવાર મેળ નથતિ વિશાલા. છપાયેલી ધાત્રિશિકા માં “માનવામાં કરદત્ત શામમિત તિ થાય એ પાઠભેદ છે. સૂયગડ ઉપર પણ શીલાંકરિની ટીકા છે. અનંત આનંદમાં વિશ્રામ લીધો છે. પ્રભુ સર્વે સંસારી સ્પષ્ટથએવા નિઃસંગી કહેતાં સકલ પરિદ્રવ્ય છના ખેદજ્ઞ છો એટલે સર્વે જ પિતાની સત્તાએ સંગ રહિત સહજ સ્વભાવાનંદી પ્રભુની દ્રવ્ય-ભાવસિદ્ધ સમાન છે તો પણ અનાદિ અવિઘાયે આત્મશુદ્ધતા સેવા કરનારને પૂર્ણાનંદ કરવાવાળી શુદ્ધ તત્વચિ અણજાણતાં દેહાદિ અસ્થિર અને પરતંત્ર પુદ્ગલ પ્રગટ થાય. તે તત્વચિ ઉપજેથી આમલબ્ધિ પર્યાયની મમતાએ જન્મ, જરા-મરણ-રોગ-શક- વીર્ય પ્રગટ થઇ પૂર્ણાનંદ પ્રગટ થાય. સાધત શક્તિકષાય-અજ્ઞાન-મિથ્યાત્વાદિક કલેશિત પરતંત્રતાવશે વડે પરિણતિ ગુણથી અભેદ કરે એટલે પર પરિણતિ ક્ષમાત્ર પણ વિરામ પામતા નથી. એવા ખેદયુકત ત્યાગી સાધ્ય સિદ્ધ કરવાની જે ઈચ્છા હતી તે પૂર્ણ જીને દેખી પ્રભુ તેમને ખેદ ટાળવા માટે શુદ્ધ સાધ્ય સિદ્ધ કરે એટલે સિદ્ધતા પામે. (૭) ન શુદ્ધ સ્વરૂપ દર્શાવી, આઠે કર્મજન્ય દુઃખથી પુષ્ટ નિમિત્તાલંબન ધ્યાન, મૂકાવા અર્થે ભવ્યને મોક્ષમાર્ગમાં પ્રેરે–પ્રેરાવે છે સાલંબન લય ઠાને; તેથો બેદા છે. નિશ્ચય નયથી પ્રભુ કઈ અન્ય દેવચંદ્વ ગુણને એકતાને, દ્રવ્યના સ્વામી નથી. પણ સુસ્વામી એટલે પિતાના પહોંચે પૂરણ થાને. મારા. . ૮ જ્ઞાનાદિ અનંતગુણ પર્યાયના સ્વામી છે. વ્યવહાર સ્પષ્ટાર્થ -પ્રભુજી! તમે મોક્ષાભિલાષીને પુષ્ટ નયની પિતાની આજ્ઞાનું પાલક સેવકને ચાર ગતિ- આલંબન છે એટલે જેમ પ્રભુએ જ્ઞાન-દર્શન-ચરણભ્રમણથી છોડાવે અને દર્શન ચરણ, અનંતવીર્ય, વીર્યાદિ આત્મગુણો પૌગલિક કાર્યમાંથી પાછા વાળી અવ્યાબાધાદિ સ્વતંત્ર સુખ આપે; માટે સુસ્વામી સહજત્મ કાર્યમાં જોડ્યા. અને ભવ્ય જીવોને સર્વે કહેતાં રડારવાની છે. અશુચિ પુજ્મલની ગંધરહિત શક્તિ સહજાસ્મકાર્યમાં પ્રયુંજવી દર્શાવી એ બને અને અન્ય કોઈ પણ વસ્તુના કામી નથી. કામના પ્રકારે પ્રભનું આલંબન લઈને વતે તે આખરે તે અધૂરાને હોય અને પરમેશ્વર તે પરમગુણ નિરાલંબતા પામે એટલે તે જીવને કેઈ સમય પણ પૂનદીને કોઈ પ્રકારની કામના રહી નથી. (૬) પૈગલિક આલંબન લેવું પડે નહીં. પર આલંબન નિઃસંગી સેવનથી પ્રગટે, લય થાય ચાર નિકાયના દેવમાં ચંદ્રમા સમાન પૂર્ણાનંદી ઈહા નિર્વાણી પ્રભુના વ્યક્ત જ્ઞાનાદિ શુદ્ધ ગુણોમાં સાધન શકતે ગુણ એક, એકતાપણે ઉપયોગ અખંડ કરે એટલે શુદ્ધ ગુણીના સીધે સાથ સમીહા. મેરા છે ૭૫ ગુણ બહુમાને પૂર્ણાનંદ સ્થાનકે પહોંચે. (૮) [ ૯૦ ]e For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
