Book Title: Atmanand Prakash Pustak 050 Ank 06
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 13
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir HARVARD UNIVERSITY DEPARTMENT OF INDIC PHILOLOGY WINDENER LIBRARY 273 CAMBRIDOE 38, MASS. Guest House DANIEL H. H. INGALLS Bhandarkar Oriental Chairman Research Institute, Poona 8. Nor, 18, 1952. Dear Jain Muni, I arrived in Poona yesterday morning after a comfortable trip baok from Yeola. The hospitality which I received from you and the Jain Community in Yoola is something which I shall never forget. Nor sball I forget my long conversations with you. They transformed what was a latent curiosity in my mind about Jainism into an earnest desire to learn. So much is this true that despite the hundred chores which must occupy me during this my last week in Poona, I have already spent some hours reading in the books which you gave and I look forward with longing to the time when I shall have the leisure properly to study them. I have read enough to realize what a princely gift these books are and how carefully you selected them. The Eight Volumes of the Sraman Bhagvan Mahavira Commemoration set are an enoyclopaedia of information. Then there are the works dealing with logio and metaphysios subjects of special interest to me: the Tatvärth-sūtra of Umásvati; the Pramāna-tattvalokālankára; the Tattpa-nyayavibhākera; the Sammati-tattva-sopanam and the Jaina Tarka-Bhāsa. To furnish ભલે બાંધ નિંદે મી-પુત્રો ત્યાગ કરે, મને જેની ઈદ્રિયોને બધે વ્યાપાર શાંત થઈ ગયે, જેને જોઇને ભલે લેકે હસે, ભલે રાજાઓ મને દંડ દે; આત્મા આપમેળે નિર્મળ હોય અને જે મૃતવત પરંતુ હે પ્રભુ! મન, વાણી કે કાયાથી તમારું કમ હેય તેને ખરે “ ઇવેનમુકત ” ગણવો.' નહિ છોડું. ભલેને ગમે તેટલી આપત્તિઓ આવે; જયારે દેશાભિમાન ગળી ગયું હોય, પરમ આત્મપરંતુ તેની ભકિત દઢ છે, નિર્ણય સિહ છે, આ તત્વનું વિજ્ઞાન થયું હોય, ત્યારે જ્યાં જ્યાં મન જય ભિત દેવોથી પણ પૂજાય છે, તે જીવ મટી શિવ બને ત્યાં ત્યાં સમાધિ થાય છે. છે, લેકે પ્રશંસે કે નિંદે, લક્ષ્મી આવે કે મૃત્યુ જે સર્વવ્યાપી શાંત, આનંદ સ્વરૂપ, અવ્યયને આજે આવે કે યુગાંતે; પરંતુ તે સત્યને ત્યાગ જુએ છે, તેને કશું જાણવાનું કેન જાણવાનું રહેતું નથી. કરતું નથી, તેને નથી અર્થને લેભ, નથી ક્રોધ, એનું નામ છે “ સહજસમાધિ”, ત્યાં બધી નથી ઠેષ, નથી મસર, નથી કામ, નથી ભય. સત્ય માનસિક સમસ્યાઓનું સમાધાન થઇ જાય છે. એક વાર લાધ્યું કે તે પછી તે કશાથી ડરતે નથી. [ ૯૫ ]e For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34