________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
નૂતન વર્ષનું મંગળમય વિધાન
the sleepless sea~અર્થાત્—હું વાસ્તવિક રીતે અજર અજન્મ છું પરંતુ સ્થૂલ દૃષ્ટિએ મહાસાગરનાં મોજા તુલ્ય મારાં જન્મ અને મરણુ થાય છે. ”–આ રીતે ખરેખર જૈનદષ્ટિએ પણ આત્માનુ અનાદિકાળથી અસ્તિત્વ હૈાવા છતાં તેને જન્મ મરણા, સુખ દુઃખ વિગેરે ધંધા શાથી થયા કરે છે. તે પ્રશ્નના ઉત્તર સર્વજ્ઞાએ આપેલ છે. તે એ છે કે વ્યવહારથી શુદ્ધ દેવ ગુરુ ધર્મ ઉપર શ્રદ્ધાબળ કુળવા અને નિશ્ચયથી આત્મા અને કમ વિગેરેનુ પદાર્થાંનુ પૃથક્કરણુ વિચારે અને સાધ્યદૃષ્ટિ રાખી શુભ વ્યવહાર અને શુદ્ધ વ્યવહારના ક`યોગ કળવા. સામાયિક, પ્રતિક્રમણ, પૌષધ, જિનપૂજા, તપ, વ્યાખ્યાનશ્રવણુ, સત્સંગ વિગેરે સકારાવડે આત્માનું ચારિત્ર ખળ કેળા, સ્યાદ્વાદમય જિનદર્શનનુ સૂક્ષ્મ સ્વરૂપ જાણા, અહિંસા સત્ય અસ્તેય બ્રહ્મચય અને અપરિગ્રહવ્રતના યથાશક્તિ વિકાસ કરી. આ તમામ સાધતા આત્માને ચારિત્રખળમાં તૈયાર કરાવવા માટે આરસના પથ્થરને ગાળ બનાવવા તુલ્ય ટાંકણા છે. આ રીતે માવિતમારો મવેધ્વનેપુ એ શ્રીમદ્ ઉમાસ્વાતિવાચકના વચનાનુસાર અનેક જન્મામાં ધડાતાં ધડાતાં પુણ્યાનુબધી પુણ્યનાં ભાગવતાં શુભ સંસ્કારેાની વૃદ્ધિ થતાં અશુભ સંસ્કારો વિલય થતા જાય છે. ક્રમ'ચેતનાવડે લાભિમુખ થયેલી કર્મ ફળ ચેતના પ્રસંગે જો જ્ઞાન ચેતના જાગૃત અને તા અનેક કષ્ટ પ્રસ ંગેામાં આત્મા જાગી ઊઠે છે અને વિચારે છે કે-આ જગતની પરિસ્થિતિ નિતપ્રયાજન નથી; પરંતુ તેની પાછળ કાળ, સ્વભાવ, ભવિતવ્યતા, કર્મ અને પુરુષાર્થરૂપ પાંચ કારણા છેક માનવજીવનમાં સમ્યગ્દર્શનની પ્રાપ્તિ પછી જીવનનેા હેતુ સ્પષ્ટ થાય છે. શ્રદ્ધાખળ જ્ઞાનબળ અને ચારિત્રબળના પુરુષા માટે આત્મા તૈયાર થઇ સકામનિર્જરા કરવા માંડે છે ત્યારે ક્રમેક્રમે અન્ય કારણા નિ`ળગાણુ બની જાય છે અને શ્રીમદ્ હરિભદ્રસૂરિએ યાગષ્ટિસમુચ્ચયમાં કહેલ સવ વ મહાળ્યાધિજ્ઞમધૃત્યુવિાવા-જન્મ મરણુરૂપ મહાવ્યાધિમય સંસાર ઉપર કાપ મુકાતા જાય છે; ભવની મર્યાદા ટૂંકી થતાં આત્માનંદ-આત્મવિકાસના ક્રમ અન્ય જન્મામાં વધતા આવે છે. શ્રી જિનેશ્વર પ્રભુએ કહેલા અસખ્ય યાગેામાંથી ગમે તે શુભયેાગદ્વારા પ્રસ્તુત પત્રના વાંચઢ્ઢા મેહનીય કમતે અંકુશમાં રાખનારુ' આત્મબળ કેળવે અને તે રીતે બહિરાહ્મણામાંથી અંતરાત્મસ્વરૂપ પ્રાપ્ત કરી પરમાત્મ પદ તરફ પ્રગતિ કરવાની કળા મેળવે અને આત્માના અભૂતપૂર્વ ાનના સંસ્કાર ક્રમેક્રમે પ્રાપ્ત કરી એવી પ્રશસ્ત અભિલાષા સાથે નીચેના મ'ગલમય શ્લાક સાદર કરી વિરમવામાં આવે છે.
मोक्षोsस्तु वा माsस्तु, परमानंदस्तु वेद्यते स खलु । यस्मिन्निखिलसुखानि प्रतिभासते न किंचिदिव ॥
મુંબઇ સ. ૨૦૦૭. શ્રો નેમિનાથ પ્રભુ જન્મકલ્યાણુક મંગલ તિથિ તા. ૭-૮-૧૧
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
'
· સંપૂર્ણ મુક્તિ વહેલી થાય કે માડી; પરંતુ (જિનશાસનના અર્કરૂપ ) આધ્યાત્મિક પરમ આનંદની જે વાનકી અનુભવાય છે તેની આગળ ભૌતિક તમામ સુખા કાંપણુ વિસાતમાં નથી. ”
યોગશાસ્ત્ર-શ્રીમદ્ હેમચ’દ્રાચાય .
ફતેહુચંદ ઝવેરભાઇ.
For Private And Personal Use Only
