________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૧૪
www.kobatirth.org
શ..-સ્ત્રીને વઋષભનારાચસ'ધયણુ દિગં
ખરા માને છે?
સ.-વઋષભનારાચસંઘયણુના ઢિંગ ખર અન્થામાં સ્ત્રીને માટે નિષેધ કર્યાં હાય એમ મારા જોવામાં આવ્યુ નથી.
શ.-ચારિત્ર તા ભવાન્તરમાં ન આવી શકે પણ ચાદપૂર્વનુ જ્ઞાન દેવલેાકમાં કેમ સાથે જઇ ન શકે ? ( સમ્યક્ત્વ સાથેના શ્રુતજ્ઞાનીને)
સ –દર્શીન અને જ્ઞાન એ ઐહિક તથા પારભવિક હાય છે, પરન્તુ ચારિત્ર તેા ઐહિક જ હાય, આવી રીતે પ ંચમાંગ શ્રી ભગવતીજી સૂત્રમાં લખેલ છે. આથી વિચારી શકે છે કે શ્રુતજ્ઞાન અને સમકિત પરભવમાં જઇ શકે છે માટે (ચાદ પૂર્વનું પૂર્ણ જ્ઞાન પરભવમાં હાય એમ ન માનવું) કેટલુંક પૂર્વનુ જ્ઞાન હાઇ શકે છે.
શ.-ક્ષાયિક સમકિતી ઉપશમશ્રેણિ કરી
શકે ?
સ.-વાંધા નથી પણ ઉપશમ સમકિતી ક્ષપક શ્રેણિ કરી ન શકે.
શ.-માનસિક વિચારા શબ્દોની જેમ બહાર જઇ ખીજાઓને અસર કરી શકે ? ( મનેાવ ણાના પુદ્ગલેા ).
સ.-માનસિક પવિત્ર વિચારાથી સ ંસ્કૃત થએલ મનેાવ ણા મનથી છૂટા થયા પછી પણ જે ક્ષેત્રને અવલ ખીને સ્થિત હાય તે ક્ષેત્રમાં એવું વાતાવરણ સર્જી શકે છે કે તે સ્થળને જે જે પુણ્યશાળીએ અવલ એ તે તે પુણ્યશાળીઆની શુદ્ધ મનેાભાવનાને વધારી શકે છે. એ જ કારણ છે કે ગિરિરાજ જેવા પવિત્ર સ્થાના આપણી ભાવનાને ખૂબ ખૂબ વધારે છે.
શ.—તી કર પરમાત્માના પુણ્યલને પરમાણુઓ છે? તે પરમાણુઓની અસરથી
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનઃ પ્રકાશ.
શક્રેન્દ્રનુ સિંહાસન ચલિત થાય છે ? તે પરમાણુએ ધર્માસ્તિકાયથી ગતિમાન થાય છે? સ.-તીર્થંકર પરમાત્માનું પુણ્ય પરમાણુરૂપ જ છે. તી કર ભગવાનનું નહિ પણ દરેકના પુણ્યબલ પરમાણુમય હાય છે. જ્યારે જ્યારે તીર્થંકર ભગવાનના જન્મ થાય છે ત્યારે ત્યારે શક્રેન્દ્રનું સિંહાસન ચલિત થાય છે અને મનુષ્યલેાકમાં આવી જિનભક્તિના લાભ લે છે તેમાં તીર્થંકર ભગવાનના પુણ્યબલની જ પ્રેરણા માનીએ તે તેમ માનવામાં વાંધે નથી. તે પરમાણુ જ નહિ પણ પરમાણુ માત્ર ધર્માસ્તિકાયથી જ ગતિમાન થાય છે.
શ.-રાગદ્વેષ પરમાણુમય છે ?
સ.-હા. રાગદ્વેષ કર્મોના પરમાણુઓથી થાય છે. એટલે ઉપચારથી પરમાણુમય કહી
શકાય.
શ.-ક્ષાયિક સમકિતીને અતિચાર લાગે ? અતિચાર ન લાગે એમ સમજવુ, પણ ચારિત્ર સ.-ન લાગે, પર ંતુ તેને સમ્યકત્વ સ ંબંધી લીધુ હાય તા ચારિત્ર સ`બધી અતિચાર લાગે. અને ન લીધુ હાય તા અતિચારની વાત જ કયાં છે? પણ ચારિત્ર ક્ષાયિકભાવ જો હાય તા અતિચાર ન લાગે.
શ,–જ્ઞ સ્વભાવ એટલે જાણવાના સ્વભાવ ? ભવ્ય સ્વભાવ એટલે શું ? અને ક્રિયામાં આત્મા જોડાય તે તે કયા સ્વભાવ
સ.-જ્ઞ સ્વભાવ એટલે જાણનારના સ્વભાવ. ભવ્યસ્વભાવ એટલે સુંદર સ્વભાવ, કલ્યાણુવાલે સ્વભાવ, મુક્તિમાં જવા લાયક સ્વભાવ. એમ અનેક અર્થા થઇ શકે છે. જેવું પ્રકરણ હાય તે મુજબ અર્થ કરવાના હૈાય છે. પાપ ક્રિયામાં જોડાય તા પાપસ્વભાવ અને પુણ્યક્રિયામાં જોડાય તે પુણ્યસ્વભાવ. ( ચાલુ )
For Private And Personal Use Only
