Atmanand Prakash Pustak 048 Ank 10

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

સુખાખમાળા.
આદિ ગુણાને ઢાંકનાર કર્મો ભાવરોગ કહેવાય છે અને તે અનેક પ્રકારના હેાવાથી તેને મટાડવાના ક્ષમા નમ્રતા–સરળતા–નિભિતા આદિ ઔષધેા પણ અનેક પ્રકારના છે.
૩૪ અસત્યને ઉપયાગ કર્યાં સિવાય માયા થાય નહિ.
૩૫ સત્યની સાથે સરળતા રહી શકે છે; પણુ અસત્યની સાથે તેના મેળ નથી.
૩૬ જડાત્મક સુખ મેળવવાનો ઇચ્છાવાળાને
માયા કરવી જ પડે છે.
૩૭ જ્યાં સુધી જડાસક્તિ હૈાય ત્યાં સુધી આત્મા આળખી શકાય નહિ.
૩૯ પુન્યબળથી ગમે તેવા વિષમસયાગામાં પણ રક્ષણ મળી રહે છે.
૪૦ સમ્યગ્જ્ઞાન વગરને ભાવ અધ જીવ કાંઈપણ સાચુ જોઇ શકે નહિ.
૩૮ જે પ્રવૃત્તિથી કપાય ટળે તે ધમ અને વિકાસના સાધક બને છે. જેનાથી કષાય વધે તે અધમ.
૪૧ સ'સારમાં કેટલાક જીવા જડ વસ્તુના દાસ ખનીને તેની જ ઉપાસનામાં જીવન પૂરું કરે છે; પણ તેમને છેવટ સુધી તાત્વિક સુખ મળી શકતુ નથી.
૪૨ સર્વજ્ઞ પ્રભુએ નિ:સ્વાર્થ વૃત્તિથી કહેલા
વચન ઉપર શ્રદ્ધા રાખીને ઓછા અપરાધે જીવવા પ્રયાસ કરવા.
૪૩ જીવવાને માટે વનસ્પતિ તથા પાણીની તા જરૂરત રહેજ છે તેમાં પણ જે અલ્પ જીવવાળી અને થાડી વસ્તુથી ચાલતુ હાય તો ન્ય જીવાને નાશ કરીને વધુ અપરાધી ન બનવુ.
૪૪ જે જીવ આત્મા... અનીષ્ટ કરીને જીવતા હાય તો તે જીવતા પણ લે જ છે.
૪૫ સન પ્રભુએ કહ્યુ` છે કે-કાઇપણ જીવને દુઃખ આપ્યા સિવાય જીવે.
૪૬ વિષયાને આધીન થઈને ક્રાપણ પ્રકારનું દુઃખ આપવાનું નામ પણ હિ ંસા છે, માત્ર પ્રા વિયેામ કરાવવાનું નામ જ હિંસા નથી.
૧૨૭
૪૭ સનાએ જે ધર્મને મુક્તિ મેળવવાને માટે ખતાન્યા છે તેને અધાવાના ઉપયોગમાં લેવા નહિ'. ૪૯ અન્યના હિતમાં નિમિત્તભૂત બનવુ પણ અહિતમાં ન બનવુ.
૪૯ સરળ બન્યા સિવાય ખીજાના હિતમાં ઉપ યાગી થઇ શકાય નહિ.
૫૦ ધર્મ એટલે સુખ અને અધમ' એટલે દુઃખ. ૫૧ મહાપુરુષોને સંસ આભાર્થિઓ જીવને
પર આત્મ-શુદ્ધિને આદર મહાપુરુષાના સંસગ કરાવીને તેમના વચને ઉપર સદ્ભાવ ઉત્પન્ન કરે છે.
૫૩ જ્યાં સુધી જીવને આસક્તિ વધારે હાય અને પાંચે ઇંદ્રિયાના દાસપણામાંથી મુકાયા ન હેાય ત્યાં સુધી સમાધિ મળી શકે નહિં,
૫૪ જ્યાં મનુષ્ય બનવાની જ શંકા ડ્રાય ત્યાં મનુષ્યપણું મળવું તે બહુ જ દુ'ભ છે.
૫૫ ધનવાળા ધન ખરચીને મુક્તિ મેળવી શકે
નદ્ઘિ પણ અનાદિના ત્યાગ કરીને જીવન ખચનાર મુક્તિ મેળવી શકે છે. મુક્તિ મેળવનારાએ દુનિયાની દૃષ્ટિમાં નિધન જ હતા.
૫૬ દુ:ખ ભોગવવાને માટે કાઇ પણ રાજી નથી પણ અજ્ઞાની જીવ સાચી સમજણુ ન હેાવાથી સુખની ભ્રાંતિથી રાજી થઈને દુઃખ જ ભાગવી રહ્યા છે.
૫૭ સકક આત્મા પરાધીન છે અને સિદ્ધાત્મા સ્વાધીન છે માટે જ તે અન'તા કાળ સુધી જીવશે તેમને જીવવાને જડાત્મક કાઈ પણ વસ્તુની જરૂરત ન હોવાથી પરાધીનપણું ભાગવવુ' પડતું નથી,