________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી સ્વયંપ્રભજિન સ્તવન-૫ષ્ટાથે.
અબાધિત છો. તથા ધન, ધાન્ય, ક્ષેત્ર, વસ્તુ, નામ ધરમ હે ઠવણ ધરમ તથા હિરણ્ય-આદિ બાહ્ય પરિગ્રહ તથા મિથ્યાત્વ દ્રવ્ય ક્ષેત્ર તિમ કાલ, ક્રોધ, માન, માયા, લોભ, હાસ્ય, રતિ, અરતિ, ભાવ ધર્મના હો હેતુ ઘણે ભલા, ભય, શેક, જુગુપ્સા, પુરુષવેદ, સ્ત્રીવેદ, નપું- ભાવ વિના સહુ આલ-સ્વામી૮ સકવેદ એ ચિદ અત્યંતર પરિગ્રહ એમ બાહ્ય અત્યંતર પરિગ્રહથી સર્વથા રહિત હોવાથી
સ્પષ્ટાર્થ –નામ ધર્મ, સ્થાપના ધર્મ, નિરસંગ છે તથા જ્ઞાનાનુયાયી સવે ધીમે દ્રવ્ય ધર્મો, ક્ષેત્ર ધર્મ, કાલ ધર્મ, તથા ભાવ સંપૂર્ણ શુદ્ધ-નિર્મલ હોવાથી પરમાત્મા છે. ધમ” એમ ધમ સ્વરૂપ, અનેક પ્રકારે છે પણ તથા સંસાર અવસ્થામાં કર્મ સંગે શરીરમાં નામ સ્થાપના દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર તથા કાલ એ જે લોલીભૂતપણે વસી શરીર રૂપે, પગલા રૂપે ભાવ ધર્મના સન્મુખ, ભાવ ધર્મના હેતુ હોય સંસારી જીવ પિતાને માને છે પણ આપ તે અર્થાત ભાવ ધર્મ સાધવામાં કારણભૂત હોય શરીરથી સર્વથા અતીત થયા છે, તેથી માત્ર તે પ્રશંસનીય, કાર્યકારી છે પણ જે તે ભાવ જ્ઞાનરૂપ-જ્ઞાનમૂતિ છે તથા પુદગલ ભેગનું ધર્મની અપેક્ષા શૂન્ય હોય તે આલ-અર્થાત રમણ તજી આપ પોતાના શુદ્ધ જ્ઞાન-દર્શનાદિ નિરર્થક ધૂલ ઉપર લીંપણ જેવા જાણવા ગુણનાં રમણ કરવાવાળા આત્મભેગી છે. “ભાવ-શૂન્યા ક્રિયા ન ફલતિ ઈતિ” અથવા શુદ્ધ સ્વાધીન અવિનશ્વર રમ્યમાં રમણ કરો એકડા વિનાનાં મીંડા જેવા જાણવા, પણ જે છો તેથી આપનું રમણ સંપૂર્ણ રીતે અવિના ભાવધર્મની સાપેક્ષતા જ હોય તે એકડા શ્વર હોવાથી સિદ્ધપદ ધારણ કરે છે. (૬) ઉપરના મીંડાની માફક ગુણકારી છે. (૮) એવો ધર્મ હો પ્રભુને નીપજે, ભાખે એવો ધર્મ,
શ્રદ્ધા ભાસન હ તત્વ રમણપણે, જે આદરતાં હે ભવિયણુ શુચિ હવે,
કરતાં તન્મય ભાવ; ત્રિવિધ વિહારી કર્મ-સ્વામી.૭
દેવચંદ્ર જિનવર પદ સેવતાં, સ્પષ્ટાર્થ-એમ હે પ્રભુ! આપના જ્ઞાનાદિ
પ્રગટે વસ્તુ સ્વભાવ-સ્વામી ૯ સર્વ ધર્મો કમ મળથી રહિત શદ્ધ પ્રગટ સ્પષ્ટાર્થ-શુદ્ધાત્મ તત્વની શ્રદ્ધા અર્થાત થયા, અચલ અવિનાશી અનંત અજ-અલેશી. જે હું જિન પ્રરૂપિત સમ્યગ જ્ઞાન, સમ્યક અવેદી, અકષાયી, અચલ અક્રિય, નિય. સ્વાધીને ચારિત્રરૂપ ધર્મ આદરૂં તે હું પણું શુદ્ધાત્મ પરમાનંદ દશાને પ્રાપ્ત થયા છે અને તત્વને ભેગી થઈ શકું. એમ શ્રદ્ધાકારે, નય જે રીતે નામ એ દશાને પ્રાપ્ત થયા તે જ ઉપાય નિક્ષેપ પ્રમાણુ યુદ્ધ એમ જાણે. તથા તે તે જ ધર્મ પરમ કરુણાવડે ભવ્ય જીવોને આ શુદ્ધાત્મ તત્વને જ પોતાનું રમ્ય જાણી તેમાં સંસાર-સમુદ્રમાંથી પારંગત થઈ શિવભૂમિએ જ રમણ કરે, પરદ્રવ્યાદિમાંથી રમણતા ટાલે પહોંચવા પ્રરૂપે-ઉપદે છે તે સમ્યગ દર્શન- તે આત્મ સ્વભાવમાં જ તલ્લીન થાય, તદરૂપ જ્ઞાન-ચારિત્રરૂપ ધર્મ આદરતા-સેવતાં ભવ્ય થાય. શ્રીમાન દેવચંદ્ર મુનિવર કહે છે કે એમ જીવો દ્રવ્ય કર્મભાવકર્મ અને કર્મ એ ત્રણ જિનેશ્વરના દ્રવ્ય ચરણ ભાવ ચરણને સેવતાં પ્રકારના કર્મને નાશ કરી પરમ પવિત્ર શુદ્ધ આપણે આત્મ સ્વભાવ સંપૂર્ણ શુદ્ધ પ્રગટેનિરાવરણ થાય. (૭)
પરમાનંદની પ્રાપ્તિ થાય. (૯)
For Private And Personal Use Only
