________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
શ્રીમદ્ દેવચંદજીકૃત વીશ વિહરમાન સ્તવન મધ્યે ષષ્ઠમ શ્રી સ્વયં પ્રભ જિનસ્તવન સાથે
સ્પા સ.—ડૉકટર વલ્લભદાસ
જેના
}}
સ્વામી સ્વયં પ્રભુને હા જાઉં ભામણે, હરખે વાર હજાર; વસ્તુ ધરમ પૂરણ જસુ નીપજ્યે, ભાવ કૃપા કિરતાર. સ્વામી ૧ સ્પષ્ટાઃ—મહાન અખૂટ વૈભવધારી ઇંદ્ર, ચંદ્ર, ચક્રવર્તી આદિના સમૂહવર્ડ પણ વંદનિક, સ્વયં બુદ્ધ, સ્વયં આત્મલક્ષ્મીના સ્વામી શ્રી સ્વયં`પ્રભ સ્વામીને હજાર વાર-વારવાર નિરંતર ભામણે જાઉં-અત્યંત, પ્રમાદભાવનાવડે ગુણાનુરાગી થઇ સેવા-ભક્તિમાં લીન થાઉં, કે વસ્તુ ધરમ પૂરણ નીપા ” અર્થાત્ અનાદિ કાલથી જ્ઞાનાવરણાદિ કવર્ડ આવૃત થઇ રહેલા હેાવાથી જ્ઞાનાદિ આત્મધમાં પેાતાનું કાર્ય શુદ્ધ રીતે કરી શકતા ન šાતા, પરવશ, પરાનુયાયી થઇ રહ્યા હતા, કર્મ બંધનના હેતુ થઇ રહ્યા હતા તે સર્વે ધર્મો સંપૂર્ણ પ્રગટવ્યક્ત થયા છે, તદ્ન નિરાવરણુ થયા છે, અપ્રતિહતપણે પોતાના શુદ્ધ કાર્ય નિરંતર પરિણમે છે. તેથી અખંડ–અચલ, અવિનાશી, પરમાનંદ દશાને પ્રાપ્ત થયા છે. પરમ નિર્ભય નિરાકુલ દશામાં અનંત શુદ્ધાત્મ અનુભૂતિમાં તહ્લીન થઇ રહ્યા છે તથા ભાવ કૃપા કિરતાર” અર્થાત્ ચાર ગતિરૂપ અપરિમિત ભયંકર ભવાટવીમાં વિષય કષાયવશે છેદન, ભેદન, તાડન, તર્જન, તિરસ્કાર, વિયેાગ-શાક, ભય, આક્ર ંદ વિગેરે અનેક પ્રકારના અસહ્ય શારીરિક તથા માનસિક દુ:ખેા દીન અનાથપણે ભાગવતાને, ----ંત કારુણ્ય ભાવનાવડે સમ્યગ્દર્શન, જ્ઞાન,
થાય છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નેણસીભાઇ——મારી
ચારિત્રરૂપ મેક્ષમાર્ગે દોરી તેના દુઃખના સમૂલ નાશ કરી, પરમાનંદમય શિવપુરીમાં વિરાજમાન કરી છે. એ જ થો સ્વયં પ્રભ સ્વામીની દયા પરમાત્કૃષ્ટતા ધરાવે છે, પણ જે વિષય કષાયની વૃદ્ધિ કરનાર ઉપદેશ તથા પદાર્થ આપી, અજ્ઞાની જીવાની વિષયકષાય તથા હિંસાની પ્રવૃત્તિને વધારે છે, તેનાં કારણેાને પુષ્ટ કરે છે અને અમે દયા કરીયે છીએ એમ કહેનાર મિથ્યાભિમાની જીવા તેા હૈ પ્રભુ ! દયાળુ નહિ પણ વાસ્તવિક ન્યાયે આપના વચનાનુસાર હિંસાના અનુમાઇક પ્રતીત થાય છે.
દ્રવ્ય ધરમ તે હા જોગ સમારવા, વિષયાદિક પરિહાર; આતમશક્તિ સ્વભાવ સુધર્મના,
સાધન હેતુ ઉદાર. સ્વામી સ્પા-અઢાર પાપસ્થાનકમાં મન, વચન, કાયાને ન પ્રવર્તાવતાં, સ્યાદ્વાદ યુક્ત જિનેશ્વરના પવિત્ર કલ્યાણકારી વચને વાંચવાસાંભળવા–વિચારવામાં તથા તેના ઉપદેશા સ ગુરુ આદિના વિનય વૈયાવચ્ચાદિમાં તથા જ્ઞાનચારિત્રની વૃદ્ધિ તથા સ્થિતિ કરવામાં પ્રવર્તાવવાં, તથા વિષયાદિક પરિહાર અર્થાત્ પાંચ ઇંદ્રિયાના વિવિધ પ્રકારના વિષયે ત્યાગ કરવા અર્થાત્ તેમાં રાગ–કામના–મૂ મેં કરવી નહિં, પ્રાપ્ત સ્વાધીન, તથા ભાગવવાનું સામર્થ્ય હાવા છતાં પણ તે વિષયાદિને સ્વભાવાચરણથી ચૂકવાના હેતુ તથા દુ:ખના નિદાન જાણી તેને
For Private And Personal Use Only
