Atmanand Prakash Pustak 047 Ank 07

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

આ તવાવબોધ હજી
(લેખક-આચાર્ય મહારાજશ્રી વિજયેકસ્તૂરસૂરિજી) (અંક ૪, પૃષ્ઠ ૭૮ થી ચાલુ)
થવાના જ. જેમની પાસે ક્ષમા માગવી તેમના અપરાધે અપરિમિત છે અને ક્ષમા ફરીને અપરાધી ન થવાય તો જ ક્ષમાની પરિમિત છે. એટલે શઢિ થવી મુશ્કેલ છે. સાર્થકતા કહેવાય. કષાયેના ઉપશમ ભાવ સિવાય સાચી ક્ષમા મન-વચન-કાયાથી કેઈને પણ અપરાધ કહેવાય નહિ અને સાચી ક્ષમા સિવાય સમ- ન થવા પામે એવું લક્ષ્ય રાખવામાં આવે તે ભાવ આવી શકે નહિ. એટલે નિરંતર અપરાધે નિષ્કારણ અપરાધી બની શકાય નહિ અને રત્નશેખર વાચકને આચાર્યપદવી આપી ત્યારે મહોત્સવને સર્વ ખર્ચ દેવગિરિથી આવેલા મહાદેવ નામના શ્રીમંત શ્રાવકે કર્યો હતેઆ મહાદેવ શેઠને ઉલેખ ગુરુગુણરત્નાકર કાવ્યમાં પણ છે.
ખરતર ગચ્છના શ્રી જિનભદ્રસૂરિએ વિક્રમની ૧૫ મી સદીના અંતભાગમાં દેવગિરિમાં જ્ઞાનભંડારની સ્થાપના કર્યાનો ઉલ્લેખ સમયસુંદરજીએ અષ્ટલક્ષીની પ્રશસ્તિમાં ક્યો છે.
દેવગિરિના સંઘવી ધન્યરાજ નગરાજ નામના બે ભાઈઓએ સિદ્ધાચલની યાત્રા કરીને પાટણમાં આવીને ત્યાં સેમવિજયજીવાચકને આચાર્ય પદ તથા જિનસોમપંડિતને ઉપાદયાય પદવી અપાવ્યાને ઉલેખ પણ મળે છે.
તપાગચ્છીય શ્રી હેમવિમલસૂરિજીના શિષ્ય સુરહં સમુનિના શિષ્ય શ્રી લાવણ્યમુનિએ દેવગિરિમાં રહીને સં. ૧૫૭૧ માં વત્સરાજ-દેવરાજ રાસની રચના કરી છે. આ સિવાય બીજા પણ ઉલ્લેખ તપાસ કરતાં મળવાનો સંભવ છે.
આ જોતાં સ્પષ્ટ જણાય છે કે દેવગિરિમાં ઘણું ઘણાં વર્ષો સુધી જેનોનું વિશિષ્ટ સ્થાન હતું. અનેક નાના-મોટા આચાર્યાદિ મુનિવરે પધારતા હતા. કાલવશાત્ આજે દેવગિરિ ઉર્ફે દેલતાબાદ સાવ વેરાન દશામાં છે. બધી થઈ ૨૦૦૦ માણસની વસ્તી, તેમાં અર્ધા મુસ્લિમ છે. બાકીના હિંદુ છે. એક પણું વેતાંબર જૈનનું ઘર કે મંદિર નથી. એકાદ દક્ષિણી દિગંબર જૈન છે, અને એક ઘર જેવું દિગંબર મંદિર છે. અને તેમાં પણ પ્રતિમાઓ માત્ર ગોઠવી જ દીધેલી છે. પૂજા-અર્ચા-વ્યવસ્થાનું કંઈ નામ-નિશાન નથી. (ચાલુ)
૧ અત્યારે ઓરંગાબાદમાં મુખ્ય શ્રી પાર્શ્વનાથ ભગવાનના મંદિરમાં એક શ્રી શાંતિનાથ ભગ વાનના પ્રતિમાજી છે. ઔરંગાબાદના લેકે કહે છે કે –“ આ પ્રતિમાજી દેવગિરિ-લતાબાદથી મૂલનાયક રૂપે પ્રતિષ્ઠા કરવા માટે લાવવામાં આવ્યા હતાં, પણ કોઈ કારણવશાત્ મૂલનાયક રૂપે સ્થાપના થઈ શકી નથી. આ