________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૩૪
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
કૈવલ્ય જ્ઞાનરૂપી દિવ્ય દર્પણથી ચોદ રાજ અધિકારી સાધુ-સંતે રહ્યા. તેમના હાથમાં લકના ભાવ જાણનાર ભગવંત ઋષભદેવ બાલ્યા- પરોપકારની તકો સંખ્યાબંધ સંભવે. સાધ્વી- તમારી અભિલાષા સુંદર છે, પણ એને ગણુ માટે શું ? ફળ બેસવાને સમય હજુ પાકયો નથી. લડનાર પુત્રીઓ, જે કાર્ય તમારી મીઠી વાણીના આત્માઓ પોતે કોના સંતાન છે એટલું એકાદ ઈશારાથી થાય તે બીજાથી બનવા સંભવ વિચારે તે યુદ્ધ કરે ખરા? ધરતી કેઈની નથી. મોક્ષમાર્ગ તો ઉભય માટે ખુલ્લો છે. ત્યાં સાથે ગઈ નથી એટલે સાર ગ્રહણ કરે છે ? નર-નારીના ભેદ નથી. મોટો આધાર તો અરે એ રાજ્યપાટ, બાગબગીચા કે રમણિય આત્માના ક્ષપશમ પર અવલંબે છે. ખરૂં પ્રાસાદમાં સારભૂત કંઈ ન હોવાથી એ સર્વ કામ તે ભાવનાની ઉત્કૃષ્ટ દશા કાઢે છે. આ તજી જનારા પિતાનું ઉદાહરણ જે તે ? અરે! અવસર્પિણી કાળમાં ઓગણીશમાં તીર્થકર પિતાના જ અઠ્ઠાણુ ભ્રાતાઓના જીવન સામે મલ્લીકુમારી થનાર છે. નારીગણના ભૂષણ સમાં નજર કરે તે ઘડીભર પણ પોતે જે કરી રહ્યા એ બપોરે પ્રત્રજ્યા લેશે અને સાંજે કેવલી છે તે વાસ્તવિક નથી એમ સમજ્યા વગર બનશે. એમના જેટલી ઝડપ કેવલ્યમાં બીજા રહે ખરું ?
પણ તીથ કર નથી નેધાવતા. આ પછી પણ અજ્ઞાન પડળ જેમના નેત્રો પર ઉભય સાધ્વીઓએ આત્મશોધનમાં દિવસે છવાયા હોય, કેવલ સ્વાર્થ વૃત્તિ જ જેર કરી વ્યતીત કરવા માંડયાં. પરમાર્થની એક પણ તક બેઠી હોય, અને માત્ર પિતાનું પગલું જ સાચું નકામી જવા ન દીધી. સ્વપરના કલ્યાણમાં સદા છે એ એકાંતવાદ ગળું પકડી બેઠા હોય ત્યાં રકત રહેનાર એવા એ યુગલ માટે એક સોનેરી સત્યના દર્શન અસંભવિત છે. એ ઉભયના પ્રભાત ઊગી. ભગવંતનું તેડું આવ્યું. મને પ્રદેશમાં કર્મરાજે સખત જાળ પાથરી
ભરત બાહુબલિના યુદ્ધમાં બળવાન તે દીધી છે તેથી જ કર્તવ્ય-અકર્તવ્યનું ભાન
બાહુબલિ ગણાયા. ઉગામેલી મુઠ્ઠી જે મારી હાત તેઓ ગુમાવી બેઠા છે. હજારે જેના પ્રાણની
છે તો ભરતરાજ હતા નહતા થી પણ વડિલનો હોળી કરી રહ્યા છે. કર્મની લીલા વિચિત્ર છે.
• વિનય યાદ આવતાં જ બાહુબલિએ એ મુઠ્ઠીથી સામુદાયિક કર્મના કારણે એક સાથે પ્રાણ માથાના વાળનો લેચ કરી વાળે અને સાધુ જવાને વેગ હોવાથી યુદ્ધભૂમિ પરના મરણ બની જંગલમાં પહોંચ્યા. વિચાર આવ્યો કે પ્રભુ હાહાકાર મચાવે છે. તેઓ એમાં નિમિત્ત સમિપ હમણા જઈશ તો લઘુ બંધને વંદન કારણરૂપ છે. સમજુ પુરુષોને પ્રયત્ન એ કરવું પડશે, એ કરતાં કેવલી થઈને જવું જ સ્થિતિ નિવારવા અંગે ચાલુ હતા અને જે સારું. વાત નાનકડી જણાય છે. એને તો આ સમાચાર આવ્યા છે તે આનંદજનક છે. ઉભય બલાઢયને વર્ષભર રખડાવી માય. માનની એ બંધુઓએ સિનિકેનું યુદ્ધ અટકાવી જય-પરા- રેખાએ કેવલ્યની રેખા દોરી દીધી. કાયાનું જયનું માપ કહાડવા પાંચ પ્રકારના ઠંદ્વ યુદ્ધ કલેવર સર્જી નાખ્યા છતાં પણ કૈવલ્યની ભૂખ નકકી કર્યા છે.
ન ભાંગી. સાચી સમજણ પર છવાયેલ પડદે ભગવંત, તો પછી અમારા હાથે આ કાર્ય. ન ઉચકાચો ! માં કંઈ જ સેવા નહીં થાય? ઉપદેશના મુખ્ય ભગવંતે એ પડદો ઉચકવા બ્રાહ્મી-સુંદરી
For Private And Personal Use Only
