________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૩૨
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
વચ્ચે જે વાર્તાલાપ ચાલે છે એ વેળા પ્રથમ આવ્યા છતાં તેમનું ચક્રરત્ન આયુધશાલામાં તીર્થપતિ અયોધ્યાના પ્રદેશથી દૂર દૂર વિચરી પ્રવેશ ન પામવાથી એના અધિષ્ઠાયક દેવનું રહ્યા હતા. તેઓશ્રીના પછી ગામ-નગરમાં આરાધન કરવામાં આવતાં જાણવામાં આવ્યું વિચરતો સાધ્વીગણ, નારી સમુદાયમાં ભગવંત કે-જ્યાં લગી તમારા નવાણુ ભાઈઓ તમારી ભાષિત ઉપદેશનો પ્રચાર કરતા. જયણા પૂર્વ આણું સ્વીકારે નહીં ત્યાં લગી તમો પૂર્ણ કની કરણીનું સ્વરૂપ સમજાવતા અને સંસાર- સવરૂપમાં ચક્રવતી ન ગણાઓ, ચક્રરત્નનો વ્યવહારમાં સદૈવ રત રહેનાર સ્ત્રીસમૂહને પ્રવેશ એટલા કાળ પર્યત થંભી જવાને. પછી જ્ઞાન સંપાદન કરવા સારુ પ્રેરણા પાતે ધીમે તે ભરતરાજે પોતાના દૂતોને લૂદા જૂદા ધીમે સ્વઆચારના પાલનપૂર્વક વિહરતો હતો. પ્રદેશના માલિક એવા ભાઈઓ પ્રતિ દોડાવ્યા. આ શમણુઓએ ભગવંત યુગાદિની એક વાત એ સંદેશો પ્રાપ્ત થતાં જ એ દરેકને આશ્ચર્ય ખાસ હૃદયમાં કોતરી રાખી હતી અને તે થયું. પિતાશ્રી દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલ રાજ્ય એ એ જ કે–“નારી એ અબળા નથી પણ શક્તિ તા હકને પ્રશ્ન રહ્યો. એમાં વડિલ એવા છે. પુરુષ પ્રધાનત્વ પ્રશંસનીય છે છતાં એનો ભરતરાજની આણાનો સવાલ ઉપસ્થિત થવો જ ઉદ્ગમ સ્ત્રીના અંકમાંથી હોય છે. શરૂ ન જોઈએ. બાકી ચેષ્ઠ ભ્રાતા તરીકે તે આજે આતનું સિંચનસ્થાન એ જ છે તેથી તો સ્ત્રી- પણ એમનું સન્માન સાચવવાનો ધમ બજાજાતિ મોસાલ, પિયર અને સાસરારૂપ ત્રણ વીએ છીએ અને બચાવવાના છીએ. પણ આ સ્થાનની શોભારૂપ ગણાય છે. પોતાની આવડત વાતથી દૂતને સંતોષ કેમ થાય? તેઓએ તે સન્માર્ગે ખરચે તો એ ત્રણેને શોભાવે અને સ્પષ્ટ સંભળાવી દીધું કે ક્યાં તો ચક્રવતીની એનો દુર્વ્યય કરે તો એની કરણીથી એ ત્રણે આજ્ઞા સ્વીકારે, નહિં તે યુદ્ધ માટે તૈયાર નિંદાય. પર્ષદાની વાણું કરતાં કેટલાક પ્રસંગે- થાવ.” વ્યાધ્ર-તટી જેવી સ્થિતિમાં આવી પમાં સાધ્વીઓની પ્રેમલ અને વાર્તાલાપરૂપ વાથી એ અઠ્ઠાણું બંધ મધ્યસ્થાને એકત્ર સામાન્ય વાણી લલનાઓના અંતરમાં સોંસરી થયા. વિચાર કરતાં કંઈ માર્ગે ન જણાવાથી પ્રવેશી જાય છે અને ગૃહિણુઓના શ્રદ્ધા- સૌ ભગવંત ઋષભદેવ સમિપ જઈ, તેઓદીપક જળતાં સારો સમાજ રોશનીથી દીપી શ્રીની સલાહ મુજબ વર્તવાનો નિશ્ચય ઉપર ઉઠે છે. આજે ચરી અર્થે સુંદરી સાધ્વી આવ્યા. અને આજકાલમાં તેઓ સર્વ એકઠા જનવસતીમાં ગયેલા. ત્યાં જન મુખે એક જ થઈ ભગવંત પાસે પહોંચી પણ જશે. વારમતી સાંભળી–ભગવંત ત્રાષભદેવે અહિંસા
સ્થાપન કર્યો. આશ્ચર્યની ધર્મને દેવજ
અઠ્ઠાણુ કરતાં નવાણમાની અર્થાત તક્ષ
શિલાના માલિક મારા સદર બાહુબલિની વાત તો એ છે કે તેમના સંતાનના હાથે જ
વાત તે જુદા પ્રકારની સાંભળી. અમાપ બળના એનું નિકંદન નિકળવાની ખંજરી બજી રહી
ધણુએ ચકીના દૂતને રોકડું પરખાવી દીધું છે. સુંદરીએ આ સંબંધી જે વિગત મેળવી
કે એ રીતે આણ માનવાનું હરગીજ બનનાર અને પ્રવેશ કરતા જે વાત ઉચ્ચારી તે કડીબંધ
નથી. બાપે દીધેલા વારસામાં ભારતનું શું બ્રાહી પ્રવર્તમીના આદેશથી તેમના જ શબ્દોમાં
તમના જ શબ્દોમાં લાગે વળગે? છ ખંડ ધરતીને સ્વામી થયે કહેવાતી સાંભળીએ.
છતાં ધરાયે નહીં તે મારા તરફ નજર નાંખી? મહારાજ ! ભરતરાજ છ ખંડ સાધીને આ કંઈ પિપાબાઈનું રાજ્ય નથી. મારા ડા
For Private And Personal Use Only
