________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
= ચારશીલા રમણીરત્ન =
લેખક-શ્રી. મેહનલાલ દીપચંદ ચોકસી ગજ ચયા કેવલ ન હોય–
બ્રાહ્મીએ પ્રથમ દીક્ષા લીધી હતી. તે પ્રવ“સંયમ પંથ અતિ આકરે, વ્રત છે ખાંડાની ની પદે હતા. પૂર્વે જોયું તેમ ભગવંત ધાર” ખરેખર અનુભવસિદ્ધ વચન. ત્રસની ઋષભદેવ પધારતાં જ ભરતચક્રીએ સુંદરીનો વિરાધનાથી તો સાવચેત રહી શકાય, પણ દીક્ષા મહોત્સવ માટી ધામધુમથી કર્યો. થોડા પંચ મહાભૂત તો ખરેખર ભૂતે જ છે. પૃથ્વી, સમય પછી ભગવંત સપરિવાર અયોધ્યામાંથી પાણી, અગ્નિ, વાયુ અને વનસ્પતિના છ સીધાવી ગયા. સાધ્વીછંદ પણ વિહારમાં નીકળી પ્રતિ પણ દયા દાખવવી. એના જીવને હાનિ ગયું. “વહેતા પાણી નિર્મળા” એ જનવાયકા ન પહોંચે તેમ વર્તવું એમાં જ ખાસ ઉપ- મુજબ સાધુ વિહરતા ભલા એ ટંકશાળી વચન છે. યોગની જરૂર તેથી જ મુનિજીવનને તલવારની ભગવંતની એ આજ્ઞા પાછળ ઘણું રહસ્ય છુપાયું ધાર પર ચાલવા જેની ઉપમા અપાયેલી છે. છે. એક તો રાગબંધન એથી થવા ન પામે અને
ત્યાં તે આહાર સહિત પ્રવેશતાં સંદરી જૂદા જૂદા પ્રદેશને સંતવાણીનો લાભ મળે. સાવીએ પ્રશ્ન કર્યો. “પ્રવર્તની મહારાજ તમે પરિષહ સેવનની ટેવ પડવાથી જીવન અપ્રમાદી તે “દયા અને કરુણાના રાત દિ” વિચાર
: બને અને જૂદા જૂદા દેશના હવા-પાણીથી કરો છે જ્યારે જગતમાં જુદું જ ચાલી રહ્યું
શરીરની તંદુરસ્તી જળવાય. આ દેખીતા ફાયદા છે! આપણું જ વડિલ બ્રાતાઓ સંગ્રામની
બાકી નિર્લેપ દશા કેળવવા સારુ વિહાર એ નોબત વગાડી રહ્યા છે ! જોતજોતામાં ભયં.
- ખાસ આવશ્યક વસ્તુ છે. તેથી જ તીર્થકર કર હુતાશની સળગી ઉઠવાની છે!”
ભગવાને ગામમાં એક રાત અને શહેરમાં ત્રણ એ વળી શું કૌતુક છે? સુંદરી! તું આજે શું
. કે પાંચ રાત જેવા નિયમ દર્શાવ્યા છે અને
છે ખુદ પિતે અમલમાં ઉતારી દેખાડયા પણ છે. નવું સાંભળી લાવી? મને વિગતવાર કહી સંભલાવશે ત્યારે જ એને બરાબર ખ્યાલ આવશે. બ્રાહ્મી અને સુંદરી યાને સાધ્વીયુગલ ભૂલોથી મુક્ત બને. આશા છે કે આ કાર્ય વિશેષ સુરિજી છે. ત્યાર પછી જ દરેક પાટે આવનાર આચાર્ય હાથ ધરશે.
અને તે સમુદાયના સાધુઓ “વિજય’ શાખાથી ટિપ્પણી.
અંકિત થાય છે. મારવાડના વકાણાજી પાસેના
વિજુ આ-વિજાપુર-વિજયપુર ગામને અંગે શાખાનું ૧ શ્રી પ્રવચનપરીક્ષાની અદ્વિતીય મહત્તા નામ વિજયક્તિ કરવામાં આવ્યું એવી કિંવદતી (પૃ. ૧૦) માં નીચે મુજબ ઉલેખ છે- સંભળાય છે. ”
અત્યારે વર્તતા “વિજય” શાખામાં આઘમાં ૨ જુઓ ઉપદેશરનાકરની મારી “ભૂમિકા” આદ્ય “વિજય ” નામને ધરનારા આ. શ્રી વિજયદાન- (પૃ. ૫૯-૬૦ )
For Private And Personal Use Only
