________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૭૮
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ :
મામોતિ, શુદ્દામાર્યવાન ? A (ક. બુદ્ધિશાળી ભવ્ય જ ન કરે ? અર્થાત સર્વ
૧૬ છેત્રીજા પ્રકાશમાં ) એટલે મહા પ્રભાવ કેઈ આવા નિર્મળ શ્રાવકપણાની જરૂર પ્રશંસા શાળી નિર્મલ શ્રાવક ધર્મની વિધિપૂર્વક ઉલ્લા- કરે. કહ્યું છે કે-નિનો વેવ પ ધ જુવો સથી આરાધના કરનાર ભવ્ય-શ્રાવકેમાંના ચત્ર સાધવઃ || ચાવવાવ વત, ન કેટલાએક શ્રાવકો જેવી જેવી આરાધના કરી ગ્યાતાવમૂઢ છે ૨ કર્મશાસ્ત્ર( પંચહાય તે પ્રમાણે વૈમાનિક સ્વર્ગ તરીકે ઓળ- સંગ્રહ વિગેરે )ના વિચાર પ્રમાણે કર્મોના ખાતા એવા સિધર્માદિ દેવલેકમાં ૧ ઇંદ્રપણું, વિશિષ્ટ પશમથી આવી ઉત્તમ સ્થિતિ પામી ૨ સામાનિક દેવપણું, ૩ ત્રાયશ્ચિંશ દેવપણું, શકાય, એટલે અપ્રત્યાખ્યાનય કષાયના ક્ષ૪ પારિષદ્ય દેવપણું, પ લોકપાલ દેવપણુ પશમથી દેશવિરતિ ગુણું પ્રગટ થાય, એમ વિગેરેમાંની કઈ પણ સ્થિતિને પામે છે. એટલે સામાન્યથી કહી શકાય. અને વિસ્તારથી એમ દેશવિરતિવંત શ્રાવક જ દેવલોકમાં જાય તે કહી શકાય કે આ જીવ જ્યારે આયુષ્ય કર્મ વૈમાનિક દેવ જ થાય. તેમાં પણ આભિયોગિક સિવાયના સાતે (૭) કર્મોની સ્થિતિ ઓછી દેવપણું વિગેરે હલકા દેવપણું તો પામે જ કરતાં કરતાં પલ્યોપમના અસંખ્યાતમા ભાગે નહિ. ત્યાં દેવપણામાં પણ તેને કોઈ પણ જાતની કરીને ન્યૂન (ઓછી) એક કડાકોડી સાગરોપમ સુખના સાધનોમાં લગાર પણ ઓછાશ હતી પ્રમાણ સ્થિતિ રાખે ત્યારે ગ્રંથિભેદ કરી નથી, કારણ કે પાછલા માનવભવમાં દેશવિર સમ્યકત્વ ગુણ પામે. ત્યાર બાદ બાકી રહેલાં તિની આરાધના કરીને પુણ્યાનુબંધી પુણ્યની બેથી નવ પલ્યોપમ પ્રમાણ સ્થિતિ ઓછી થાય જે ઘણી મૂડી એકઠી કરેલી છે તેને અહીં ત્યારે દેશવિરતિ ગુણ પ્રકટ કરે. કહ્યું છે કે:પણ ભોગવે છે. દેવકનું આયુષ્ય પૂરું કરીને તમામ સ્ટ, સ્ત્રિાપુકુળ રાવ તે (શ્રાવકને જીવ) અહીં ઉત્તમ સામગ્રી દુકો | જોવામાયા, સારસંવંતરા સહિત મનુષ્યભવ પામીને, સંયમની નિમલ ફુતિ | ૨. એ પ્રમાણે દેશવિરતિ ગુણને પ્રકટ આરાધના કરીને મુક્તિ પદને પામે. આ વખતે કરવામાં કર્મોને ક્ષયે પશમ કારણ છે, એમ કેટલાએક શ્રાવકે કદાચ મુક્તિપદ ન પામે તે જણાવીને ક્યા કયા સાધનાની સેવાથી તે ક્ષહવે પછીના બીજા સારા સારા દેવભવ અને પશમ (ક્ષય, ઉપશમ) થાય તે જરૂર જણાવવું મનુષ્યના ભવ કરીને છેવટે આઠમા ભવે તે જોઈએ. તે બીના ટૂંકામાં આ પ્રમાણે જાણવી. જરૂર સિદ્ધિપદને પામે. જેમાં શુદ્ધ સ્વરૂપી (૧) દ્રવ્ય, (૨) ક્ષેત્ર, (૩) કાલ, (૪) ભાવ, (૫) શ્રી જિનેશ્વર પ્રભુને દેવ તરીકે માનવાનું હોય, ભવ આ પાંચ કારણોમાંના કોઈ પણ કારણને અને કંચન-કામિનીના સંગથી તદ્દન અલગ લઈને કમનો ક્ષયાપશમ, ક્ષય, ઉપશમ થાય રહેનારા, મહાવ્રતધારી, શાંત, સદગુણી શ્રમણ (તેમજ કમને ઉદય પણ થાય ) આ બાબનિગ્રંથ મહાત્માઓને ગુરુ તરીકે માનવાનું તમાં કહ્યું છે કે-૩૨થવાથaોવર-વરમાં હાય; તથા શ્રી વીતરાગ દેવે ફરમાવેલ નં જ થશે માયા વિત્ત જાણું, અહિંસા, સંયમ, તમય નિર્મલ ધર્મને માધે મધું જ સંveu માનવાનું હોય. આવું શ્રાવકપણું પ્રબલ પ્રશ્ન-દ્રવ્યના નિમિત્તે કર્મનો ઉદય, ક્ષપુણ્યશાળી ભવ્ય છે જ પામી શકે, માટે પશમ વિગેરે કઈ રીતે થાય ? એવા શ્રાવકપણાની પ્રશંસા કયા વિવેકી અને ઉત્તર-બ્રાહ્મી શંખાવલી આદિ ઓષધિ
For Private And Personal Use Only
