________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સામાયિક ચેતવણી.
૧૮૧
પણ આજકાલ મૃત્યુ એથી પણ વધારે સુલભ નથી. ઉપર પગ અને નીચે માથું કરીને પડ્યો થઈ ગયું છે. કેઈ ઠેકાણે પૂર આવ્યું, અનેક રહે છે. સુખે કરીને શ્વાસ પણ નથી લઈ શકતો ગામે એકી સાથે તણાઈ ગયા, લોકો સૂતા જ અનેક પ્રકારના કૃમિ તેની કોમળ ત્વચાને રા. ભૂકમ્પ આવ્યા અને અનેક શહેરોને ચૂંટેલા હોય છે. માતા કદિ ભૂલથી કોઈ ક્ષાર, નાશ થઈ ગયો. કઈ રોગચાળે આવ્યા અને યુક્ત અથવા દાહક પદાર્થ ખાય છે તો તેનાથી હંમેશાં હજારો માણસ મરણશરણ થઈ ગયા. ગર્ભસ્થ બાળકની ત્વચા બળવા લાગે છે. તે તો કેઈકેઈ સ્થળે હજારો લોકો ભૂખમરાનો ભંગ એ બધાં કષ્ટ ચુપચાપ સહન કરે છે. તે સમયે થઈ પડે છે. પરિણામે રણચંડી ભયાનક રૂપ તેને કોઈ કશી મદદ કરી શકતું નથી. વળી ધારણ કરીને લાખો મનુષ્યોને સંહાર કરી તેને પૂર્વજન્મની સ્મૃતિ પણ સતાવવા લાગે છે. રહેલ છે. આપણે જેના પર આટલા બધા ઝઝુ. આ રીતે તે અત્યંત દુઃખી અવસ્થામાં પિતાનું મીએ છીએ તે જીવનની આ દશા છે, છતાં ગર્ભ જીવન વ્યતીત કરે છે. ગર્ભમાંથી બહાર આપણે ચેતતા નથી અને ક્ષણિક વિષયસુખ નીકળતી વખતે પણ તેને ઘેર યંત્રણ થાય છે, પાછળ આ દેવદુર્લભ અમૂલ્ય જીવનને નકામું તે ચેતનાશૂન્ય થઈ જાય છે. તે સમયે તેવા નષ્ટ કરી રહ્યા છીએ. આપણે પ્રત્યેક ધાસ કઈક બાળકે તે કષ્ટ સહન ન કરી શકવાને એટલે અમૂલ્ય છે કે આપણે એક લાખ રૂપિયા કારણે પ્રાણ ત્યાગી દે છે. મૃત્યુ સમયના દુઃખ આપીને પણ ખરીદી નથી શકતા. અમૂલ્ય આપણે સાવ બરાબર જોઈએ જ છીએ. તે નિધિને આપણે આળસ્ય-પ્રમાદ, મજશેખ, વખતે મનુષ્યની કેવી અસહાય અવસ્થા થઈ અને ભેગવિલાસમાં ગુમાવી રહ્યા છીએ. હીરાને જાય છે? તેના રોમ રેમથી નૈરાશ્ય ટપકવા કોડીને મૂલ્ય વેચી રહ્યા છીએ. આથી વધારે લાગે છે. તે કેવા કષ્ટથી પ્રાણ ત્યાગે છે? જે મૂર્ખતા કેવી હોઈ શકે ?
- ઘર-જમીન, સ્ત્રી-પુત્ર, ધન-દોલતને તેણે અત્યંત આ જીવન કેવળ અનિત્ય અને ક્ષણભંગુર જ મમતાપૂર્વક પાળ્યા પડ્યા, પોતાના જીવન નથી, પણ દુઃખરૂપ પણ છે. આપણે જયાં જ્યાં કરતા પણ વધારે ગણ્યા, અને જેની રક્ષા માટે દષ્ટિ નાખીએ છીએ ત્યાં દુઃખ, દુખ ને દુઃખ જ તે અનેક પ્રકારના કષ્ટ સહા, લેક પરલોકની નજરે પડે છે. બચપણથી માંડીને મૃત્યુ પર્યત પણ પરવા ન કરી, જેની પાછળ કોણ જાણે દુઃખનું જ એકછત્ર સામ્રાજ્ય જોવામાં આવે છે. કેટલાય લેકના મન દુ:ખાવ્યા, કેટલાયના હક્ક જન્મ, જરા, મૃત્યુ અને વ્યાધિઓ આપણને ગુમાવ્યા, કેટલાયની સાથે વેર બાંધ્યું. એ બધું ચારે બાજુથી જકડી રાખ્યા છે. જન્મમાં દુઃખ,
એકાએક તજી દેવામાં કેટલા મહાન કષ્ટને
અનુભવ થાય છે તે મરનાર જ જાણી શકે છે. મૃત્યુમાં દુખ, જરામાં દુઃખ અને વ્યાધિ તો
આપણે બધાએ આપણા પૂર્વજન્મમાં એ દુઃખરૂપ છે જ. જન્મતી વખતે જ નહિ પણ
એ કષ્ટને અનુભવ કર્યો છે અને આ જીવનને માતાના ગર્ભમાં આવતાં વેંત જીવને ચારે
અંત આવતાં આપણામાંના ઘણાને પાછો કરે તરફથી દુ:ખ ઘેરી લે છે. માતાના ઉદરમાં જીવ પડશે. ઘડપણનાં :ખો પણ આપણુથી અજાણ્યા જ્યાંસુધી રહે છે ત્યાં સુધી તે ઘેર કષ્ટને અનુ- નથી. વૃદ્ધાવસ્થામાં મનુષ્યની બધી ઈન્દ્રિય ભવ કરે છે. તે ચારે બાજુ માંસ-મજજા, શિથિલ થઈ જાય છે, દષ્ટિ મન્દ થઈ જાય છે, રૂધિર-કફ અને મલ-મૂત્ર વગેરે દુર્ગધ યુક્ત કાનેથી બરાબર સંભળાતું નથી, ચામડી પદાર્થોથી ઘેરાયેલો રહે છે. હાલી ચાલી શકતો સંકેચાઈ જાય છે, દાંત પડી જાય છે, ટેકા
For Private And Personal Use Only
