Atmanand Prakash Pustak 043 Ank 10

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 22

0િ શ્રીમાન યાવિજયજી, જિ 00200ce0 (3) 30000000 લે-ડો, ભગવાનદાસ મનસુખભાઈ મહેતા M. B. P. ૪.
(ગતાંક પૃ૪ ૧૬૨ થી શરૂ ) આ પુરુષરત્નને પ્રભાવ,
કારાર્થે યથાશક્તિ સત્પુરુષના ગુણગાન કરવાનો આ પુરુષરનને પામી ન્યાય ન્યાયપણું
આપણને પ્રેરણા મળે છે. શ્રી કાંતિવિજયજી પણ, પામ્ય, કાવ્ય કાવ્ય બન્યું, અલંકારને અલંકાર સાંપડ્યો, રસમાં સરસતા આવી, કર
શ્રી યશે વિજય વાચતણું, માયેલી કૃતવલ્લરી નવપલ્લવિત થઈ. યોગ કલ્પ
હું તે ન લહું ગુણ વિસ્તારે રે, તરુ ફલ ભારથી નમ્ર બન્ય, યુતિ આગ્રહ
ગંગાજલ કણિકાથકી એહના, બંધનથી મુક્ત થઈ, મુક્ત જીવન્મુક્તપણે
અધિક છે ઉપગારે રે. પ્રત્યક્ષ થઈ. ભક્તિમાં શક્તિ આવી, શક્તિમાં
વચન રચન સ્વાવાદનાં, વ્યક્તિ આવી, ધર્મમાં પ્રાણ આવે, સંવેગમાં
નય નિગમ આગમ ગંભરે રે, વેગ આવ્ય, વૈરાગ્યમાં રંગ લાગ્ય, સાધુતાને ઉપનિષદા જિમ વેદનાં, સિદ્ધિ સાંપડી, શાસનનું શાસન ચાલવા લાગ્યું, જેમ કવિ ન લહે કેઈ ધીરે રે. કલિકાલનું આસન ડેલવા લાગ્યું, દર્શનને શીતલ પરમાનંદિની, સ્વરૂપદર્શન થયું, સ્પર્શજ્ઞાનને અનુકૂળ સ્થાન શુચિ વિમલસ્વરૂપ સાચી રે; મળ્યું, ચારિત્ર ચરિતાર્થ બન્યું, વચનને જેની રચના-ચંદ્રિકા, કસોટી માટે કૃતચિંતામણિ મળે, અનુભવને રસિયા જણ સેવે રાચી રે.” મુખ જેવા દર્પણ મળ્યું, તત્ત્વમીમાંસા માંસલ આવા સરલહૃદયી, આવા વિશાલદષ્ટિ, આવા બની, દર્શનવિવાદો દુર્બલ થયા, વાડાના બંધન ઉદારચિત્ત, આવા ગંભીર આશયી, આવા નિરાત્રુટ્યા, અખંડ મોક્ષમાર્ગ વિશ્વમાં વ્યાપી રહ્યો, ગ્રહી, આવા મધ્યસ્થ વૃત્તિવાન, આવા સમઅંધશ્રદ્ધાની આંધી દૂર થઈ, દંભના પડદા ભાવી, આવા આત્માથી, આવા મુમુક્ષુ, આવા ચીરાયાં, કુગુરુઓના ડેરા તંબૂ ઉપડ્યા, વેષ- “ગુણગણમણિઆગ’ મુનિવરની જોડી વર્તવિડંબને વિડંબના થઈ, શુષ્ક જ્ઞાનીઓની માનમાં તે શું, ભૂતકાળમાં પણ મળવી દુર્લભ શુષ્કતા સૂકાઈ, કિયાજડેની જડતાથી જડ છે. કારણ કે- સાધવો નહિ સર્વત્ર = ઉખડી અને ધર્મ તેના શુદ્ધ વસ્તુધર્મ સ્વરૂપે વરે વા” પ્રસિદ્ધ થયો.
જગતમાં સ્થાન, ગુણસમુદ્ર
પ્રખર દર્શન અભ્યાસી પં. સુખલાલજી આવા ગુણસમુદ્રનું ગુણગાન કેમ થાય? કહે છે તેમ “જન સંપ્રદાયમાં ઉપાધ્યાયજીનું વાતું ગુણાનુરમુ શરારતા, સ્થાન, વૈદિક સંપ્રદાયમાં શંકરાચાર્ય જેવું છે.” ક્ષમા પુરગુરુપ્રતિજો યુદ્ધયા' એ સુભા- પણ આવા સમર્થ તવદ્રષ્ટા કાંઈ એકલા જૈન ષિતનું અન્ન સ્મરણ થાય છે. તથાપિ-“ગતિ સંપ્રદાયના જ નહિ, પણ સમસ્ત ભારતના ભૂષણવાં નિજ ળિs ' ઇત્યાદિ રૂપ છે. આ ભારતભૂમિ ધન્ય છે કે જેમાં આવા ઉક્તિથી સમાધાન થઈ, આપણું પિતાના ઉપ- તત્ત્વદ્રષ્ટા પુરુષરનો પાકે છે. અને આવા સંપ્ર