Book Title: Atmanand Prakash Pustak 043 Ank 02 Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar View full book textPage 8
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org સંક્ષિપ્ત આધવચનમાલા લેખક-આચાર્ય શ્રી વિજયપદ્મસૂરિજી. (ગતાંક પૃષ્ઠ ૧૬ થી શરૂ. ) ૬૩. સાનીને સેનાના રજકણુની કીંમત હાય છે, તેથી સેાના ગાળવાની કુલડીને ભુકે કરીને તેમાંથી ચૂંટેલા સાનાના રજકણુને મેળવે છે. માનવ જીવનના દરેક ક્ષણની કીંમત સેાનાના રજકણથી પણ વધારે ગણુવી કારણ કે કરોડા રત્ના બદલામાં દઇએ તા પણ ગયા સમય પાછે લાવી આપનાર કાઇ છે જ નહિ. કહ્યું છે કે રુસ્રમો રત્નોતથા ત્તિ ક્ષળોઽપ मनुजायुषः ॥ આ વાતને લક્ષ્યમાં રાખીને છેવટે સોનાના વલણ( પ્રવૃત્તિ )ને જોઇને પણ ભવ્ય જવાએ માનવ જિંદગીના એક પણ ક્ષણને નકામા ન જવા દેવા. ધર્મારાધન કરીને સફલ કરવા. ૬૪. એક માણસ જંગલમાં ચાલ્યેા જાય છે. તને તરસ લાગી ત્યારે તેણે એક કૂવા પાસે આવી દારડીના ગાળાવાળા લેાટાને કૂવામાં નાંખ્યા, જ્યાંસુધી ઢોરડીનેા છેડા તેના હાથમાં છે ત્યાંસુધી પાણી કાઢનાર તે મુસાફરને આશા છે કે લાટા હાર આવશે ત્યારે હું પાણી પીને તરસ છીપાવીશ. આ દૃષ્ટાંતની ઘટના આ પ્રમાણે જાણવી. કૂવા જેવા સ’સાર ને લાટા જેવા સંસારી જીવ જાણવા. દારડીના જેવી જીવનદોરી જાણવી. જેએની ઘણી જિ ંદગી ધર્મારાધન કર્યાં લરી સમા સાહિત્યથી પ્રસન્નતા પ્રાપ્ત થશે. ભાગ્યયેાગે તે તરફ઼ોમાં ખેંચાઇ આવેલ દિવ્ય રત્ન પણ સાંપડશે પણ વિષ તુલ્ય વાચનથી મદ ચઢી મૂર્છિત થવા સિવાય અન્ય કંઇ Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir વગર ચાલી ગઇ તેવા જીવા પણ જો જિ ંદગીના છેવટના ભાગ ધર્મારાધન કરી સફલ કરે તે જરૂર સોંસારરૂપી કૂવામાંથી પેાતાના આત્મા( રૂપી લેાટા )ને બહાર કાઢી શકે છે એટલે છેલ્લી અવસ્થામાં પણ સંયમને પામેલા જીવે જરૂર વૈમાનિક દેવની ઋદ્ધિને પામે છે. કહ્યુ છે કે- પાવિત થયાયા વિધ્વં નસ્કૃતિ અમમવળાનું । ’ ૬૫. જેમ એક પૈડાથી રથ ન ચાલે તેમ આત્મિક જીવનરૂપી રથ એકલા જ્ઞાનરૂપી પૈડાથી ન ચાલી શકે, તેને ચલાવવા માટે ઉત્તમ જ્ઞાનક્રિયારૂપી બે પૈડાની ખાસ જરૂરિયાત છે. બન્નેની આરાધના કરવાથી મેાક્ષમાર્ગ મળી શકે. ૬૬. ગુરુકુલવાસમાં રહેવાથી મુખ્યપણે એ લાભ થાય છે. ૧ ઉત્તમ જ્ઞાનના લાભ (૨) મેળવેલા દ નજ્ઞાનચારિત્રમાં સ્થિરતા. કહ્યું છે કે-નાળસ્વ ો, મામી ચિચકો નાળનુંસાચત્તું। ધળા નાનËને ગુરુવાસં ન સ્મુતિ ॥ ॥ ૬૭. નિજ ગુણુ રમતારૂપ ભાવ ચારિત્રને લઇને જ દ્રવ્ય ચારિત્રની કીંમત ગણાય. કદાચને કાઇ વિશિષ્ટ જીવને ઉદ્દેશી દ્રવ્ય ચારિત્ર વિના મુક્તિ થાય પણ ભાવ ચારિત્ર વિના થાય જ નહિ. લાભ નહિ થાય. કાવ્ય-અમૃત-ના આસ્વાદથી કવિ, કાવ્યના નાયકે અને વાચકે। અજર અમર અને અખંડ અને આખર એ અમૃત તેને અમૃતપદ પ્રાપ્ત કરાવેા એ જ આશા. મુનિરાજશ્રી પુરન્ધરાવજયજી For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
