Book Title: Atmanand Prakash Pustak 043 Ank 02
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 16
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ......... વર્તમાન સમાચાર..... શ્રી તાલધ્વજગિરિ (તળાજા તીર્થ) શ્રી મંદિરના તાળા તોડી પ્રતિમાઓ બહાર કાઢી ચૌમુખજીના મંદિરમાં ખંડિત કરવામાં મસ્તકે ખંડિત કરેલી સ્થિતિએ મંદિરના દરવાજા આવેલી ચાર પ્રતિમાઓ. પાસે બીજે દિવસે સવારમાં જોતાં તળાજા ગામમાં શાશ્વત શ્રી શત્રુંજયગિરિની ઉપરોક્ત દરેક હિંદુ કેમમાં હાહાકાર વત્તી રહ્યો હતો. ટુંકમાં ચૌમુખ પ્રભુની મૂર્તિ–ખંડનને ધર્મ, ભાવનગર તાર કરવામાં આવતાં અત્રેથી તપાસ હેપી બનાવ જે બને તેથી જૈન અને હિંદુ કરવા ગૃહો ગયા હતા. ત્યારબાદ આ શહેરના સમાજની લાગણું અત્યંત દુભાઈ છે. શ્રાવણ અગ્રગણ્ય શહેરી શેઠ જીવરાજ દેવચંદના પ્રમુખવદી ૫ સોમવારે રાત્રિએ વેરવૃત્તિને લીધે ઘણું પણ નીચે સમગ્ર મહાજન હિંદુસમાજ એકત્ર હીચકારૂં આ ઘોર અપકૃત્ય કરવામાં આવેલ છે. થઈ દીલગીરીને ઠરાવ કરવામાં આવ્યા હતા. દૂધનું દહીં, છાશ, માખણ અને ઘી અનુક્રમે પરિસ્થિતિમાં સમજવા માટે તેના ખંડ કરવા થયા પછી ઘીનું દૂધ ત્રિકાલમાં પણ ન થઈ શકે, પડે છે; દષ્ટાંત તરીકે (૧) અખંડ આકાશાઘાસ ગાયના મુખમાં ખવાયા પછી તેનું દૂધ સ્તિકાયને ઘટાકારી, પટાકાશ વિગેરેથી (૨) થાય પણ ફરીથી ઘાસ ન થઈ શકે; વિજ્ઞાનની કુદરત nature અખંડ છે તેને કવિતાની (science) પણ તેવી તાકાત નથી, તેમ પરિભાષામાં ઉતારી વર્ણન વિગેરેથી (૩) સિદ્ધાત્મા થયા પછી તે કર્મમય સંસારી અખંડ અને અનંતગુણી તીર્થંકર પરમાત્માની આત્મા ન થઈ શકે મૂર્તિદ્વારા ઓળખાણથી (૪) અને અનંતજ્ઞાની આત્માની ઝાંખી મતિ, ત, અવધિ, મન:પર્યવ દરિવારિ પદાર્થોનારતઃ મોડપિ હેતુ: | વિગેરે ક્ષાપશમિક-ખંડ જ્ઞાન દ્વારા-પ્રગટ અર્થાત્ “અંતરંગ ભાવોને એકઠાં થવામાં કઈ થતી હોવાથી. પણ નિમિત્ત હોય છે”—એ રીતે સંસારી આત્માની અંતરંગ ક્રિયા કર્મના બંધ, ઉદય, કર્મચેતના અને કર્મફળચેતનાએ ચાલતી ઉદ્યમ અને કર્મમાં એક અપેક્ષાએ કમની હોય છે, બાહ્ય નિમિત્તને નજીક લાવવામાં મુખ્યતા છે કેમકે કર્મ માર્ગ આપે ત્યારે જ પણ કર્મની અંતરંગ ક્રિયા કારણભૂત હોય છે; પુરુષાર્થ કરવાની બુદ્ધિ થાય છે; છવાસ્થ મનુદષ્ટાંત તરીકે કેળું ખાવામાં આવ્યું અને અમુક બેને કર્મ કયારે માર્ગ આપશે તે જ્ઞાન નહિ મનુષ્યને અસતાવેદનીયનો ઉદય થયો; આ હોવાથી પુરુષાર્થને પ્રધાન રાખી પ્રગતિ ચાલુ કેળું ખાવાની ઈચ્છા પણ પૂર્વબદ્ધ મેહનીય રાખવી જોઈએ; કર્મ અને પુરુષાર્થનું ઘર્ષણ કર્મના ઉદયથી થાય છે. એ રીતે કર્મો પરસ્પર થતાં થતાં આત્મજાગૃતિ મનુષ્ય જન્મમાં વધે સંકલનપૂર્વક ભાગ ભજવી રહેલ છે. અને આત્મા ઈચ્છાશક્તિપૂર્વક પુરુષાર્થ કરે * ત્યારે જે કર્મનું બળ ઘટે અને આત્મિક ગુણેને અખંડ વસ્તુ (Cosmas) વ્યાવહારિક વિકાસ થતાં છેવટે કર્મનો સદંતર અભાવ થાય. For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 14 15 16 17 18 19 20