Atmanand Prakash Pustak 042 Ank 04

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 7

વિચારશ્રેણી
૧૦ દવા વિગેરે નિમિત્ત છે, બાકી તે જાતિસમરણ-જ્ઞાન થયું હોય અને આવીને કહે ભાવી નિષ્ફળ થતું નથી. નિમિત્તની પણ ખાસ કે-આ બધી મિલક્ત મારી છે, તમે મારા જરૂરત રહે છે. ભગવાને પણ કેળા પાક ખાધે પુત્ર છે, આ મારી સ્ત્રી છે, તે તેને મારીને ત્યારે તેમને વ્યાધિ ગયે. તે જ્ઞાની હતા બહાર કાઢશે અને કહેશે કે આ કોઈ ગાંડે એટલે જાણતા હતા કે અમુક દ્રવ્યના સંયા- માણસ લાગે છે. ગરીબ સ્થિતિમાં ભીખ ગથી મારે રોગ મટશે. આપણે અપશ છીયે માંગતે આવશે તો પણ તેને ગાળો ભાંડી એટલે આપણને ખબર ન પડે કે ક્યા દ્રવ્યના બહાર કાઢશે પણ તેની કંગાળ દશા દૂર કરવા સંગાથી રોગ મટશે. માટે આપણને ઉપચાર ઘણાં પાપ તથા પરિશ્રમ કરી મેળવેલા તેના કરવો ઘટે. કયા ઉપચારથી મટશે અને ક્યારે જ પૈસાને ઉપગ કરશે નહિં. મટશે તેની ચિંતા કરવાની જરૂરત નથી. અશ- ૧૩ મારાથી શ્રેષ્ઠતા, વિશુદ્ધ અને પૂર્ણ તાની શાંતિના સમયે જે ઉપચાર અનુકૂળ હશે
સ્વતંત્ર મહાન શક્તિ કોઈ અદશ્યપણે વિદ્યતે જ ઉપચાર કરવા આપણી વૃત્તિઓ દોરાશે
માન છે તે માટે મારે તેને પરમ પૂજ્ય માનીને અને અનુકૂળ સંગ પણ મળી આવશે.
તેના આશ્રય નીચે રહેવું જોઈએઆવી માન્યતા એટલે આપણને શાતા થતાં વાર નહિ લાગે.
દરેક સંસારવાસીની હોવી જોઈએ. સંસારવાસી માટે શું થશે? આ રોગ કયારે મટશે? એવું
જે ગમે તેટલા પિતાને સુખી, સમર્થ અને આર્તધ્યાન કરવાની કાંઈ પણ જરૂર નથી.
સ્વતંત્ર માને, પણ તત્ત્વદષ્ટિથી જોતાં દુઃખી, ૧૧ શરીરનો સંબંધ છે ત્યાં સુધી તેની અસમર્થ અને પૂર્ણ પરતંત્ર છે. સંસારવાસી ઉચિત સારસંભાળ રાખવી. શરીરના માટે જીવન જીવન તપાસે, તેમની જીવનદોરી આપણે કાંઈ ઘણું દુખ વેઠવાની જરૂરત નથી. બીજાના હાથમાં છે. શરીરનું ઠીક થતું હોય અને આત્માના વિકાસ
૧૪ જે માણસને ખામી જોવાની ટેવ હોય માં કાંઈક મદદગાર થતું હોય તો થોડું ઘણું
છે, તેમનું વસ્તુની સુંદરતા તથા ગુણ તરફ સાધારણ નુકશાન વેઠીયે; પણ જ્ઞાન-દર્શનદિમાં પડેલી ખટ ઘણુ કાળે પણ ન પુરાય
લક્ષ્ય જતું નથી, તે તેમની ક્ષુદ્રતા જણાવે છે. તેમજ અનેક ભ કરી અસહ્ય કષ્ટ વેઠવું પડે
૧૫ કેઈના પણ મતનું પૂરું જ્ઞાન કર્યા તે શરીરની ઉપેક્ષા જ કરવી યોગ્ય છે.
સિવાય સમજ વગરનું બોલી કેઈપણ મતને ૧૨ સહુ કેઈ દેહના સંબંધી છે, આત્માના વિજ * *
તિરસ્કાર કરે એ માનવીની મોટી ભૂલ છે. નથી. ક્રોડપતિ જીવતો હોય છે ત્યારે તેના ૧૬ સંસારની પ્રવૃત્તિમાં અભ્યાસ તથા પુત્ર તેની સેવા ચાકરી કરે છે, તાબેદારી ઉપગશૂન્ય થવાનું પ્રયોજન અનાદિ કાળથી ઉઠાવે છે, સ્ત્રી ઘણો જ પ્રેમ બતાવે છે, મારી દરેક પ્રવૃત્તિની દિશા જોયેલી છે માટે આત્મિક જાય છે ત્યારે રૂદન કરે છે, છાતી કરે છે, પ્રવૃત્તિની દિશા ન જોયેલી હોવાથી ત્યાં અભ્યાસ વરસ દિવસ સુધી શેક પાળે છે, પુત્રો ઘણા અને ઉપયોગની ખાસ જરૂરત રહે છે. જાણીતા જ દુઃખી થાય છે, શોકથી ઉદાસ રહે છે; પણ રસ્તાઓમાં માનવીને ધ્યાન રાખવાની જરૂરત મરનાર શેરીમાંનું કૂતરું થયું હોય ઘરમાં નથી રહેતી, અણજાણ રસ્તામાં ધ્યાન રાખવું પેસવા આવે તો ધોકા મારીને બહાર કાઢે છે. જ પડે છે, ન રાખે તે ભૂલો પડી જાય અને મનુષ્ય જન્મમાં અવતર્યા પછી પૂર્વભવનું- જવું હોય ત્યાં ન જઈ શકે.