________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રાચીન ગુજરાતી સાહિત્ય
શ્રી ગરશી ધરમશી સંપટ,
જેનોની સાહિત્ય પ્રવૃત્તિ વિશાળ હતી. પ્રાકૃત ભાષામાં ગ્રંથરચનાઓ કરતા હતા. સંસ્કૃત અને અપભ્રંશ તેમજ માગધી ભાષામ સાધારણ જનસમૂહમાં અપભ્રંશ ભાષા અનેક એમણે વિસ્તૃત સાહિત્ય રચ્યું છે. જેનોના જૂનાં જાતની પ્રાંતભેદે વપરાતી હતી. મુનિરાજે સાહિત્ય પ્રવૃત્તિમાં જ મહાલતા હતા. બ્રાહ્મણ હરિભદ્રસૂરિ સમર્થ જૈન સાધુ તરીકે બ્રાહ્મણે સંસ્કૃત ભાષાને જ સાહિત્યના વાહન વિક્રમ સંવત આઠમાં નીકળ્યા હતા. એ મહા તરીકે વિશેષ ભાગે ખેડતા હતા. ત્યારે બુદ્ધ વિદ્વાન હતા. એમણે ૧૪૪૪ ગ્રંથો લખ્યાની ધર્મ અને જૈન ધર્મ પિતાના આગમ પ્રાકૃતમાં કિંવદંતી છે. જો કે હમણાં બહુ થોડા ઉપલબ્ધ વિસ્તારતા હતા. બુદ્ધોએ પાલિમાં પોતાના થયાં છે. હરિભદ્રસૂરિએ સંસ્કૃત તેમજ પ્રાકૃત ધર્મગ્રંથ લખ્યા છે. જેનેના વેતાંબરોએ ભાષામાં વિદ્વતાભર્યા પુસ્તકો લખ્યા છે. એ અર્ધમાગધી અને દિગંબરેએ શોરસેનીને જરૂર પ્રખર અભ્યાસી અને સાહિત્યિક હતા. ઉપયોગ કર્યો છે. જેનો અને બદ્ધો બંનેએ
સૈરાષ્ટ્રમાં વલ્લભીપુરના પતન પછી અણલોકોમાં બોલાતી ભાષાનો વિકાસ સાધવા હિ
આ હિલપુરનો ઉદય થયે. તેની વચ્ચે ભિન્નમાલસાહિત્યને ખેડયું છે. બુદ્ધ ધર્મ પછી તરત જ
(શ્રીમાલ)નું બળવાન રાજ્ય થઈ ગયું હતું.
છે હિંદમાંથી અદશ્ય થયા એટલે જૈન સાધુઓના સંવત ૮૦૨માં શ્રી શીલગુણસૂરિના આશ્રય નીચે ઉપર પ્રાકૃત ભાષાના ઉદયનું કામ આવી પડ્યું.'
' વનરાજે ગુજરાતમાં ચાવડા વંશના પાયા તે ભાર એમણે સરસ સફળતાથી ઝીલ્યું છે.
અણહિલપુરમાં નાંખ્યા. વનરાજે પંચાસરા અપભ્રંશ ભાષાને પાય અને ઈમારત બંને
પાર્શ્વનાથની પ્રતિષ્ઠા કરી, ચાંપાને મંત્રી અને જેનેના હાથેથી પડયા છે. જૈન જૂના સાધુ
લહરિ જૈનને દંડનાયક બનાવ્યું. શ્રીદેવી જૈન એને વિદ્યાવ્યાસંગ બહોળો અને વિવિધ પ્રકા
ધર્મની મહિલાને હાથે રાજતિલક કરાવ્યું. રને છે અને તે સકાઓ સુધી અવિરત રીતે
સંવત ૮૩૪માં ઉદ્યોતનસૂરિએ “કુવલયમાલા” વહ્યા કર્યો છે.
કથા પ્રાકૃતની સાથે પિશાચી અને અપભ્રંશના જેનોના મુનિ મહારાજેમાં કેટલાંક તો પહેલી મિશ્રણવાળી બનાવી. હમણુના ગુજરાતી હરોળમાં બેસી શકે તેવા મહા વિદ્વાનો થયા ટીકા વગર એ સમજી શકે તેમ નથી. છે. વિક્રમ સંવત ૬૬૪માં કનાજના સમ્રાટ સંવત ૯૨૫માં શ્રી શીલાચાયે પ્રાકૃતમાં મહારાજા હર્ષના સમયમાં “માનતુંગાચાર્ય” “મહાપુરુષ ચરિત્ર” રચ્યું. સંવત ૯૯૨ માં નામે સાધુએ “ભક્તામર સ્તોત્ર” રચ્યું. પ્રાકૃત મહાસૂરિ સિદ્ધર્ષિએ ઉપમિતિ ભવપ્રપંચચાકથા ભાષાનું આ સમયમાં રૂપાંતર થઈને “અપભ્રંશ” રચી. એને સુંદર ગુજરાતી અનુવાદ થયો છે. ભાષાનો ફેલાવો થયો. પ્રાકૃત ભાષાનું પ્રથમ સંવત ૯૭૫માં વિજયસિંહસૂરિએ પ્રાકૃતમાં સરસ વ્યાકરણ “ચંડ” નામે જૈન પંડિતે ભવનસુંદરી કથા રચી. દશમી સદી સુધી કુટિલ બનાવ્યું છે તેમાં અપભ્રંશ સંબંધી ચર્ચા કરી લિપિ વપરાણી હતી. પછી હમણુની નાગરી વિવેચન કર્યું છે. સંસ્કૃતને પ્રચાર અતિ લિપિ ઉપયોગમાં આવી છે. બ્રાહ્મણ મહાકવિ વિદ્વાનો કરતા હતા, પરંતુ સામાન્ય પંડિત ધનપાલ ધમેં ન હતા. એમણે સંવત ૧૯૨૮માં
For Private And Personal Use Only
