________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મદને શિકાર
હમૉ માં જમg” ક્ષણને પણ પ્રમાદ ન રની દશાના આંગણે ઉભનાર મરીચિ સાચે જ કરીશ એવું શ્રી મૈતમસ્વામી પ્રત્યે પરમાત્મા પ્રગતિના શિખર સન્મુખ આવી ચુક્યો છે એમ શ્રી મહાવીર દેવનું વચન કેવું ટંકશાળી છે, એ કહી શકાય. આપણે વિવિધ ચિત્રો દ્વારા જોઈ ગયા. આજે એ પણ નાનકડો પ્રમાદ એક જ ભૂલ કરાવે છે વાત ખુદ કથકના પૂર્વભવની વાત વિચારી અને એની પરંપરા વડની વડવાઈઓ માફક વધુ દઢ કરી સ્વહૃદયમાં અંકિત કરવાની છે. મોટા જુથમાં પરિણમે છે. ત્યાં ઉત્ક્રાંતિને પંથે
સત્ સમાગમના ચોગે-સંતની મધુરવાણીએ પળેલા મુસાફરને જે સખત ચેટ લાગે છે તે અને પટવરામાં પુન્ય વરે કરવાના ગુણથી એટલી તે કપરી હોય છે કે એમાં નથી રહેતા અકસ્માતિક પ્રાપ્ત થયેલ સુપાત્રદાનના માહા- કાળના લેખાં કે નથી રહેતાં ઉપાધિના લેખા !! યથી નયસાર નામ એક સામાન્ય કક્ષાને
પ્રથમ તીર્થકરનું સાનિધ્ય છતાં ભાન ભૂલજીવ ભવસાગરમાં જોરથી ઉપર આવે છે એટલું જ નહીં પણ બીજે ભવ સ્વર્ગીય સુખને માણું
નાર મરીચિ એવી તે ભવજંજાળ વધારી મૂકે
છે કે એ દરમિયાન બીજા બાવીશ તીર્થકરે ત્રીજામાં આ મનુષ્ય લોકમાં સર્વે શ્રેષ્ઠ ગણાતા
આ ભારતને અલંકૃત કરી જાય છે! હાથવેંતમાં ઈફવાકુવંશમાં ભરતક્ષેત્રમાં જેમની એકધારી
આવેલી શિવસુંદરી એકાએક છુમંતર થઈ જાય આણું વર્તે છે એવા ચક્રવતી ભરતરાજને ત્યાં
* લે છે અને મરિચીની એક જ ભૂલ એને અવનવા મરીચિ નામા પુત્રપણે અવતરે છે.
અનુભવ કરાવી કમરાજના તંત્રો કેવા જલદ કાઇ ફડાવી જીવનનિર્વાહ કરનાર આત્મા અને વિષમ છે એ દેખાડી આપતાં પોકારે છે માત્ર મામુલી પળના સંતસમાગમથી પોતાના કે ક્ષણનો પ્રમાદ અતિશય હાનિકારક છે. જીવનમાં જે પ્રગતિને વેગ દાખવે છે એ સાચે જ પ્રશંસાપાત્ર છે અને એમાં ખૂબી તો એ છે કે સાધુ મરીચિના મનમાં એક વેળા ગ્રીષ્મ ચક્રવતીના ઘરના આનંદપ્રમોદમાં ન લેભાતાં ઋતુના આકરા સમયમાં સહજ વિચાર આવે મરીચિ પુન: દેટ મૂકે છે અને પ્રથમ તીર્થપતિ છે કે આ મુનિજીવનના નિયમો મારાથી પળાય શ્રી કષભદેવના હસ્તે દીક્ષિત થઈ પવિત્ર એવા તેવા નથી. અતિ કઠીણ છે. એમાં અમુક છુટશમણું જીવનમાં અંતરના ઉભરાતા પ્રેમે પ્રવેશ છાટે શેધી કાઢી એ ત્રિદંડીવેષ ધારણ કરે કરે છે. રાગને લાત મારી ત્યાગનો પવિત્ર છે. દીક્ષા છોડી નથી ઘેર જતા કે ભિક્ષા છોડી અંચળો ઓઢે છે. સાધુજીવન એ તે મુક્તિ નથી જિવાને લાલુપી બનતે. પૂર્વવત જ્ઞાનસુંદરીને હાથ ગ્રહણ કરવાનું અનુપમ સાધન. ધ્યાનમાં લીન રહે છે અને પ્રભુ શ્રી આદિવર્ષાદ્વારા જેમ ધાન્ય પાકે તેમ શુદ્ધ ચારિત્રન જિનને ત્યાગમાર્ગ અન્યને ઉપદેશે છે. બળે મુક્તિ દેડતી આવે. ધાન્ય સાથે તૃણને પણ કર્મરાજ વેશપલ્ટાની નબળી કડી, ઉદ્દભવ જેમ સહજ સંભવે તેમ મુનિજીવન માટે ભાળી ગયે. એક પગથિયું ચુકનાર એમ વિચારે સ્વર્ગના સુખે એ તો સહજ ગણાય. આ પ્રકા કે એમાં શું ? માત્ર એક જ પગલું પાછળ ને!
For Private And Personal Use Only
