________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ :
=
=
=
=
અનેક સાધનો પૈકી ભક્તિયોગના સાધ- યોગ કરતાં પણ આવા પ્રકારનો જ્ઞાનયોગ અને નનો વિસ્તારથી ઉલ્લેખ કરી ગયા બાદ તેનાથી ઉદ્દભવતો કર્મચેગ, શાસ્ત્રવિહિત વિધિઆરાધના માટેના અન્ય સાધનો પણ વિચારી વિધાન અને ક્રિયામાર્ગમાં અનુરક્તના જ્ઞાનલઈએ એ આત્મ કલ્યાણની સાધના માટે નિયાખ્યાં ક્ષના સૂત્રની સાર્થકતા પ્રતિપાદન ઉપયોગી અને જરૂરનું છે. કાળા ઘો કરે છે. એ સૂત્રને ખ્યાલમાં રાખીને જ અષ્ટકના મોક્ષ પ્રાપ્તિને માટે, લેકના અગ્રભાગે રહેલ પ્રણેતાએ સવાશાળા gવ દિ ના સિદ્ધાંતને અક્ષરધામની પ્રાપ્તિ માટે, ઉચ્ચ સ્થાને પરમ વિચારણાપૂર્વક આગળ કરેલ છે. ચડવા માટેની કેઈ નિસરણીની કલ્પના કરવામાં આરાધ્ય દેવ-મહાદેવની આજ્ઞાના સદા સર્વદા આવે તો. આ નિસરણીના જુદા જુદા પગથિયાં અભ્યાસ કરતા રહેવું અને તેને યથાશક્તિ ઉપર આરુઢ થયેલ મનુષ્ય, પોતપોતાના અમલમાં મૂકતા રહેવું એ આપણી પરમ અધિકાર અને પાવતા મુજબ ભક્તિયોગ, પવિત્ર ફરજ અને આવશ્યક કર્તવ્ય ગણવા જ્ઞાનયોગ અને કર્મચાગના પ્રભાવથી જ આગળ જોઈએ. શાસ્ત્રકારોએ પરમ ઉપકારક બુદ્ધિથી વચ્ચે જાય છે અને તેમાં જ મનુષ્યજીવનની પોતાના વિશાળ જ્ઞાન, અભ્યાસ અને અનુભ- પરમ સાર્થક્તા રહેલી છે. વને આપણ પામર જનેને લાભ આપવાની ગણતરીએ, કોઈ પણ પ્રકારની સ્વાર્થ બુદ્ધિને
નાનામાં નાના કાર્યથી માંડીને તે મહાન તિલાંજલિ આપી, ભવભીરતાપૂર્વકની નિ:- કાર્યનો વિચાર કરવા બેસીએ તો આપણને સ્વાર્થ વૃત્તિથી ધર્મશાસ્ત્રોની રચના કરેલી છે. સ્પષ્ટ થાય છે કે તદ્દન નવું કાર્ય પણ તેનું તેમાં બાબા વાર્યા પ્રમાણે કે અંધશ્રદ્ધા છે યથાયોગ્ય ફળ આપ્યા વગર રહેતું નથી. ગતાનુગતિક્તાને લેશમાત્ર સ્થાન નથી. આવા તો
સામાન્ય રીત પાણીથી ભરેલા સરોવરમાં એક પરમ પવિત્ર ધર્મશાસ્ત્રોનું શ્રદ્ધાપૂર્વક અધ્યયન :
નાની કાંકરી સરખી પણ ફેંકવામાં આવે તો કરીએ, મનનપૂર્વક વાંચન અને અભ્યાસ
તે સરોવરના જળમાં નાના મોટા અનેક વર્તુકરીએ, જરૂર પ્રમાણે ગુરુગમને લાભ લેતાં
લોને જન્મ આપે છે અને છેવટનું વર્તુલ રહીએ તો આપણા જીવનમાં કંઈક અવનવે સરોવરના કિનારા સુધી જઈ પહોંચે છે. તેવી જ પલટો આવી જવા સંભવ છે. ધર્મશાસ્ત્રના રીતે વીતરાગ દેવપ્રણીત ધર્મશાસ્ત્રની આજ્ઞાન અભ્યાસથી, પરમ વીતરાગ દેવની આનાઓના સદૈવ અભ્યાસથી, તેને યથાશક્તિ વિધાનથી આપણને યથાર્થ જ્ઞાન થાય છે અને તે જ્ઞાનમાં તે અવશ્ય આપણા પ્રયાસ અને ઉદ્યમના પ્રમાણ દિન પ્રતિદિન વૃદ્ધિ થવાથી–જ્ઞાનજ્જરિત મુજબ ફળદાયક થઈ પડે છે. ના સૂત્ર અનુસાર જ્ઞાનવૃદ્ધિ, વૈરાગ્ય ભાવનાને અહીં જે યથાશકિત શબ્દ વાપરવામાં ઉત્તેજના કરે છે. વૈરાગ્યભાવ અનેક સદગુણો આવેલ છે તેને કેઈ ભગ્ન હૃદય કે નિરુત્સાહીઅને શુભ વૃત્તિઓને પોષક હોવાથી સાધ્ય નિરાશાવાદી પુરુષ જે અર્થમાં સમજે તે અર્થમાં તરફના પ્રમાણમાં અનેક પ્રકારની સરળતા કરી નહીં સમજતાં આશાવાદી અને સહૃદયી પુરુષ જે આપે છે અને કેમે કમે સાધ્યની સિદ્ધિ પ્રાપ્ત અર્થમાં સમજે તે અર્થમાં જ વપરાયેલ સમજકરાવે છે.
વાનું છે. પિતાની શક્તિને લેશ માત્ર ગોપવ્યા સામાન્ય જનોને સરલ અને સુતર ભક્તિ- વગર અગર તો પોતાના મનોબળ અને કાર્ય
For Private And Personal Use Only
