________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
: વર્તમાન સમાચાર ::
૧૯૩
સાહિત્યસાગર અનેક રીતે અનેક પ્રવાહોથી ભરપૂર કેટલીક ઊગતી કરમાય છે અને પૂરતી વિકાસ કર્યો છે. તેમના જ્ઞાનની સીમા નથી. તેમણે સર્જેલા પામતી નથી. જેને કેમ એક દાનધમ કેમ છે. સાહિત્યની જગતમાં જોડી નથી.” જેનધર્મ છવંત વ્યાપાર રોજગારમાં આગળ વધતી, કેટલેક અંશે સુખી રાખવામાં મુનિવર્યોએ જે અનુપમ સેવા ન કોમ છે. ધર્મના ઉદ્યોત માટે પાણીની માફક પૈસા સમાજની કરી છે, તેનો ઉલ્લેખ કર્યા બાદ પ્રમુખ વાપરે છે. આવા સમાજ પાસે કેળવણીને કેસ મહારાય હાલમાં સાધુવર્ગમાં જે મતમતાંતરોએ રજૂ કરવામાં પ્રમુખ મહાશય તદ્દન વ્યાજબી છે. પ્રવેશ કર્યો છે અને આચારવિચાર માં જે ક્ષતિ છતાં આ કેસની બીજી બાજુ પણ જોવાની છે. જોવામાં આવે છે તેનો ઉદ્દેશ કરતાં જણાવે છે કે હાલના મંથન કાળ છે. સંક્રાંતિનો સમય છે. આવા “આજે આપણું ઘણા મુનિ મહારાજે મતમતાંતરોના મંથન કાળમાં જુદી જુદી વૃત્તિઓ, સાત્ત્વિક તેમજ અનેક ન્યૂહચક્રમાં ગૂંચવાઈ ગયા છે. પક્ષાપક્ષીમાં તામસીય અને રાજસીય પૂરજોરમાં કામ કરે છે. તણાઈ પિતાનો સાચો રાહ ચૂકયા છે. સંયમ ધારણ જેમ વિજળીને પ્રકાશ નૅગેટિવ અને પઝિટિવના કરી સંયમ કેક અંશે શિથિલ થયો છે. જ્ઞાનનું સંઘર્ષણથી થાય છે તેમ પરસ્પર વિરોધી વૃત્તિઓજસૂ ક્ષીણ થયું છે. અપરિગ્રહ વ્રતમાં વિવેકની એના સંઘર્ષણથી જ સત્યમાર્ગનો પ્રકાશ પડે છે. ન્યૂનતા આવી છે. વિહારધર્મ મર્યાદિત કર્યો છે.” આપણું સાધુવર્ગ અને ગૃહસ્થવર્ગમાં પણ જે જૈન સમાજની હાલની સ્થિતિને અંગે પણ ;
મતમતાંતરે અને વિરોધ જોવામાં આવે છે, તે
મંથનકાળની નિશાની છે. મતમતાંતરો જ બતાવે છે પ્રમુખ મહાશય અસંતોષ જાહેર કરતાં જણાવે
કે આપણો સમાજ છે. મુનિમહારાજાઓના છે કે: “આજે આપણું દષ્ટિબિંદુ તદ્દન સંકુચિત
સંયમમાર્ગમાં જે કાંઈ ક્ષતિ જોવામાં આવે છે થઈ ગયેલ છે. સમાજની દૃષ્ટિએ અને દેશની
તે માટે સાધુવર્ગ જેટલો જ ગૃહસ્થવર્ગ જવાબદાર છે. દષ્ટિએ ( આપણે કોઈ વિચાર કે વ્યવહાર ) નથી
સાધુમહારાજાઓની ત્યાગ અને વૈરાગ્યની ભાવનાને કરતા, બેટી પ્રતિષ્ઠા પાછળ તણાઈને આપણે
પિષવાને બદલે ગૃહસ્થ જ તેમને આડંબરને માગે આપણો નાશ નોતરી રહ્યા છીએ, પરંતુ ૨૦-૨૫
ચડાવે છે. ગૃહસ્થો જ પક્ષાપક્ષીમાં ભાગ લે છે. વર્ષ જે આ સ્થિતિ ચાલુ રહેશે તો જેનસમાજ અને
સાધુ માર્ગના સંયમને સંધનાર જગતની કીર્તિ જૈનધર્મનું ભાવી જોખમાયા વિના રહેવાનું નથી.
અને મહત્ત્વાકાંક્ષાને પોષનાર ગૃહસ્થ જ છે; પરંતુ પ્રમુખ મહાશયના આપણી હાલની સમાજની
હાલની સાધુવર્ગની આવી બહારથી દેખાતી સ્થિતિથી સ્થિતિના અંગેના વિચાર મનનીય છે. જેનસમાજના
જેનસમાજના ગરાવા કાંઈ કારણ નથી. આપણા જ હાલના સાધુસુસ્વા અને વ્યવહારિક કેળવણીને અંગે આપણું વર્ગમાં કેટલીક ત્યાગ અને વૈરાગ્યની જીવતી મૂત્તિઓ મુનિમહારાજાઓમાં ઘણે ભાગે જે ઉદાસીનતા જોવામાં હયાત છે. આપણા જ સાધુવર્ગ માં આગમના પારંગામી આવે છે, કેટલાક આચાર્ય મહારાજાઓ પ્રત્યક્ષ કે મુનિવર્યો છે, કદ્દર્શનમાં વિશારદ છે, હૃદયસ્પર્શી પરોક્ષ રીતે જે વિરોધ કરે છે, ગુરુકુલે અને વિદ્યા- ધર્મના વ્યાખ્યાનકારો છે. દેશકાળના વિચારકે છે, લયો જેવી કેળવણીની સંસ્થાઓ તરફ અભાવ વિદ્યાલય અને ગુરુકુળાને માટે સ્વાર્પણ કરનારા બતાવે છે, મુનિ મહારાજાઓના ઉપદેશને સાંભળનારા પણ છે; તેવા જ મુનિ મહાજાઓની પ્રેરણું અને કેટલાક શ્રદ્ધાળુ જેનભાઈઓ પણ સમાજની ખરી પ્રતિભાથી મહાવીર વિદ્યાલય અને આવી ગુરુકુળ જેવી સ્થિતિનો વિચાર કર્યા વિના કેળવણીની સંસ્થાઓને સંસ્થાઓ ઊભી થયેલ છે અને પિષિાય છે, એટલે યથાશક્તિ મદદ કરતા અચકાય છે, જેને પરિણામે ભૂતકાળમાં દેશ અને કાળને અનુરૂપ બનીને જૈનધર્મ કેળવણીની સંસ્થાઓને પૂરતું સિંચન ન મળવાથી મુનિમહારાજાઓએ સાચળે છે તેમ આ કાળને
For Private And Personal Use Only
