________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
-લેખમોહનલાલ દી. ચેકસી =
જિનવરમાં સધળા દર્શન છે.
અધ્યાત્મમાર્ગના પ્રવાસી માટે એકવી. આજે પ્રવાસને છેડે આવી ગયે-તેમ કેવલ શમા જિનપતિ યાને મિથિલા પતિ નમિનાથનું આત્માના સ્વરૂપદર્શન નિમિત્તે જે મુમુક્ષુની સ્તવન એ આરંભેલ પ્રવાસની પૂર્ણાહુતિ યાત્રાના મંગળાચરણ થયા છે અને શ્રીમદ્ સમું છે, અર્થાત્ લાંબી મુસાફરીએ નીકળેલ આનંદઘનજી કૃત, તીર્થકર પ્રભુ આશ્રયી વટેમાર્ગુ જેમ ઇચ્છિત સ્થળની ઝાંખી કરા- સ્તવન શ્રેણી દ્વારા પ્રગતિના પગલા ભરાતા વનાર એ સ્થળની ભાગોળે પગ મેલે અને ગયા છે એને માટે આ હારમાળાને કમ પણ એના અંગે અંગમાં આનંદની ઊમિઓ એકવીશમા જીનને સ્તવનમાં સંપૂર્ણતા વરે પ્રગટી ઊઠે-મન પોકારી ઉઠે કે આ ભાગોળ તે છે એ માટે નિમ્ન કારણે આલેખી શકાય, આવી અને સામે જ નગરને દરવાજ છે. હાશ! (૧) પૂર્વાપર સંબંધ વિચારી લઈ સ્તવમાણસના હાથમાં તે તે પ્રબળ સાધનરૂપ છે. નાના સંકલના પ્રતિ ધ્યાન કાયમ રાખી તે વિજયની ચાવી છે. પોતાનું રક્ષણ કરનાર પુરાતત્ત્વના અભ્યાસીઓ કે પ્રાચીન ઈતિહાતરવાર છે. પણ અણસમજ ઉતાવળીઆ સંના ગવેષક જે અનુમાન ઉપર આવે છે તે છીછરી બુદ્ધિના માણસને મન તે તે પિતાને
એ છે કે ચોવીશીને એકવીશ સ્તવને જ
ખુદ શ્રીમદ્ આનંદઘનજીના રચેલા છે. બાકીઘાત કરાવનાર તીક્ષણ કટારી છે. જે વ્યક્તિ
નાની રચના આ એકવીશથી જુદી પડતી તેને સફળતાપૂર્વક ઉપયોગ કરી શકે, તેને
હેવાથી, ભલે એ ચોવીશીમાં તેઓશ્રીના નામે જીતી શકે, ને શુભ કાર્યમાં વાપરી શકે તેને
દાખલ કરવામાં આવેલા હેય પણ એના તે આ અતિ આવશ્યક શસ્ત્ર છે.
રચયિતા શ્રીમદ્ તે નથી જ. આ મંતવ્યમાં દુઃખ કોને ઈજા કરે ? જે માણસ આત- કોઈ એટલે સુધારો સૂચવે છે કે બાવીશમાં રિક નિર્બળતાવાળે હેય ને સ્વાશ્રયની ભાવ- જિનનું રતવન પણ શ્રીમદ્ આનંદઘનજીનું નાને જેનામાં અભાવ હોય તેને તે નુકશાન બનાવેલું છે, કારણ કે ત્યારપછીના બે જિનેના કરે જ. દુઃખ કંઈ જગતના મોટા ભાગના સ્તવને તે એક કરતાં વધુ સંખ્યામાં દષ્ટિલોકેની શાળા બની ન શકે, પણ સૃષ્ટિ ગોચર થાય છે જે અન્ય કર્તાની વાતને પુરબાગના અમૂલ ફૂલ માનવનાં જીવનવિકાસ વાર કરવા પર્યાપ્ત છે. બાવીશમાં જિનના માટે એ ગ્ય ક્ષેત્ર છે. સુખથી જે સારું સ્તવન માટે આવું કંઈ નથી, માટે તે મૂળ પરિણામ લવાય છે તે આપણે ઈચ્છવું જોઈએ; કર્તાની કૃતિ હેવી સંભવિત છે. આ સામે પણ દુઃખથી જે સારું પરિણામ લવાય છે તેને એક દલીલ આડી દીવાલ ખડી કરે છે અને તે હંમેશા પ્રશંસાની વાણીથી વધાવવુજ તે એ છે કે એકવીશ સ્તવનની રચનાથી અને જોઈએ.
એમાં સમાવેલ અધ્યાત્મવિષયના અનુપમ
For Private And Personal Use Only
