________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
=(લેખકઃ જૈન)= છાત્રાલયો
કેળવણીના ચાલ જમાનામાં. જ્યારે કેળા અને સાધારણ સ્થિતિને મોટે ભાગ આવી સંસ્થાઓ વણુમાં રસ લેતા, જુદા જુદા પ્રકારે કેળવણીની મારફતે કેળવણી લે છે, એટલે ભવિષ્યની પ્રજાને આવશ્યકતા સ્વીકારી તેને વધુ પ્રમાણમાં લાભ કેમ શહેર
છે. શહેરી તરીકે થવાને સઘળે આધાર આવા લેવાય, તે સંબંધી યથાશક્તિ કેરોસો દરેક કામ કામના યુવાનો
કોમના યુવાનેથી લેવાતી કેળવણી ઉપર હોવાથી યા તે જ્ઞાતિ કરી રહેલી છે તે વખતે કેળવણીને આવી સંસ્થાઓને પણ વિચાર કર્યા વિના આપલગતી થતી પ્રગતિમાં બેકિંગ અથવા છાત્રાલયે જ
ને ચાલે તેમ નથી, કારણ કે ગામડામાં પ્રાથપણ અગત્યનો ભાગ ભજવે છે તે ભલી જવા જેવું મિક શિક્ષણનું સાધન હોવાથી શરૂઆતની કેળનથી. કેળવણીને વિચાર કરતી વખતે આવી વણી લઈ શકાય છે પરંતુ આગળ અભ્યાસનું જાતના બેકિંગ હાઉસો કેવી રીતે જન-સમાજને સાધન નહિ હોવાથી, ગામડાઓના આપણા
ભાઇઓને પોતાના આળકને શહેરમાં તથા કેળઉપયોગી થઈ પડે છે તે વિચાર કરવાનું કાર્ય પણ ઘણું જ જરૂરી છે, કારણ કે આપણી કોમના મધ્યમ વણીનું સાધન હોય છે ત્યાં મોકલવા પડે છે.
શહેરના બાળકોને રહેવા તથા ખાવાપીવાને સહિષ્ણુતા અને પ્રેમભાવે દરેક ઉપર વશીકરણની ખર્ચ અતિશય બજારૂપ થવા છતાં બાળકને જાળ પાથરી છે.
જોઈએ તેવો ખોરાક અને જોઈએ તેવી સગવડતાજે જે સંરકતિઓએ આપણી પર આકમણ વાળા સ્થળે મળી શકતા નથી. વળી પિતાના કર્યું છે તેણે આયાવર્તની જગત પાવનકારિણી વતનમાં જેમ તેમની સંભાળ રાખનાર મા-આપ જાહનવીમાંથી પીવાય એટલું જળપાન કર્યું છે ને હોય છે તેમ શહેરમાં તેમની સંભાળ રાખનાર તરસ છીપાવી છે. હિન્દ ઉપર ચડી આવનારા કઈ મળે નહિ. પરિણામે બાળકે શહેરની લાલદરેકને હિન્દ શત્રુ નથી ગણ્યા તેઓ શત્રભાવે ચોમાં ફસાય છે અને અભ્યાસ કરવાને બદલે આવેલા પણ આવ્યા પછી મૈત્રિભાવે જ રહેતા આડે રસ્તે ચડી જવાને સંભવ રહે છે. આવા આવ્યા છે.
આ કારણોને લીધે જ્યાં વિદ્યાર્થીઓને ઓછા ખર્ચે આવી રીતે નિઃસ્વાર્થવૃત્તિ વગર, આત્મ- સારી રીતે રહી શકે તે માટે છાત્રાલયો અથવા ત્યાગ વગર, ઔદાર્ય વગર, પ્રેમ ભાવના-બંધુત્વની યોગ્ય બોડિંગની અનિવાર્ય જરૂરીઆત છે. મોટા ભાવના જાગ્રત થતી નથી અને પ્રેમ ભાવના શહેરમાં ઘણીખરી જ્ઞાતિ અથવા કોમેની આવી જાગ્રત થાય કે તરત મનુષ્ય અને દુશમન તે શું સંસ્થાઓ હૈયાતિમાં આવેલ છે અને આવી રીતે પણ પશુઓ પણ દિલે જાન મિત્ર થઈને રહે છે. થએલ સગવડથી વિદ્યાર્થીઓની ઉપર દર્શાવેલ કહેવાય છે કે રજપૂતની શત્રવટ ફક્ત રણમેદાન અગવડો દૂર થઈ શકે છે, એટલું જ નહિ પણ સુધી જ હતી, પછી તે કોઈને દુશમન ન હતે બીજા ઘણા લાભો આપે છે. સ્કુલની કેળવણમાં તે માનવધર્મને એ આ સિદ્ધાંત આર્યાવર્ત ફક્ત માનસિક અને જરૂરીઆતી વ્યવહારિક કેળજગતને આજ આપી રહ્યું છે.
વણી મેળવી શકાય છે ત્યારે બેડિંગમાં તેમને
For Private And Personal Use Only
