________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
કારણ કે–
થાય જે સિદ્ધ સાક્ષાત અનુભવથી અને યુક્તિ દોષિત નહિ,
તે સત્કલ્પિત એવી મળતી જ ઉપમાઓ ય સિદ્ધાંત માંહિ, દષ્ટાંત તરિકે જેમ આવશ્યકમાં
સ્પર્ધા આક્ષેપ સાથે મગઇલ અને પુષ્કલાવર્તની છે,
નાગદત્ત પ્રબંધે કૂણી તણી ઉપમા ક્રોધ આદિકની છે. ૮૦-૮૧ તથા–
મસ્તે પિડેષણામાં કથન નિજતણે સર્વ વૃત્તાંત કીધે, ને સુકા પાંદડાએ ઉત્તરઝયણમાં તેમ સંદેશ દીધો; તે માટે અત્ર તેને અનુસરી સઘળું જે કથામાં થાશે, તે યુક્તિયુક્ત જાણે- કારણ કે) સકલ કથન આ ઉપમાથી પ્રકાશ ૮૨-૮૩
અનુ૫ નિવેદન કર્યું આમ, અંતરંગ શરીર આ; બહિરંગ કથાકેરૂ, કથાય છેશરીર આઃ(૧) બહિરંગ કથાશરીર.”
સવૈયા એકત્રીસા. અનુસુંદર ચક્રવતી
સુમેરૂના પૂર્વાવિદેહે,
સુકચ્છ નામે વિજયમાંય; ચકવરી અનુસુંદર નામે,
ક્ષેમપુરીમાં ઉપો ત્યાંય. કારણ કે જિનસિદ્ધાંતમાં પણ એવા ઉપમાને મળી આવે છે. જેમકે-(૧) આવશ્યકમાં (i) મગળીઆ પાષાણ અને પુષ્કલાવત્ત મેઘની સ્પર્ધા.
(i) નાગદત્તની કથામાં ક્રોધાદિને સપની ઉપમા. (૨) પિડેષણામાં મસ્તે પિતાનું ચરિત કહ્યું છે.
(૩) શ્રી ઉતરાધ્યયનમાં સુક્કા પાંદડાનો સંદેશો. (કુમપત્રક અધ્યયન.) આ વૃતાન્ત તે તે સ્થાનેથી જોઈ લેવા યોગ્ય છે. પરિશિષ્ટમાં આપવામાં આવશે. ૫ જેમાં યુક્તથી દેવ નથી ૬ મગશેળીઓ પાષણ. ૭ સપ. x અત્રે પણ પાંચ પાત્રો છે. બહિરંગ–અંતરંગ પાત્રોની તુલના આ પ્રકારે છેઃ
(૧) સદાગમ=સમંતભદ્રાચાર્ય. (૨) ભવ્યપુરુષ પાંડરીક રાજપુત્ર.
For Private And Personal Use Only
