Atmanand Prakash Pustak 031 Ank 02

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 4

આત્માનંદ પ્રકાશ.
ત્યાગ ઉચિત છે “હેય ', “ક વ્ય” કાર્ય યોગ્ય છે; શ્રવણગ્ય “શ્રોતવ્ય, ક્લાઘાઉચિત લાધ્ય' છે.
(યુગ્મ ) હેય આદિની વ્યાખ્યા
દેહરા. ચિત્ત મલિન જે કંઈ કરે, વારે મુક્તિ જેય; મન-વચ કાયા કર્મ તે, સ્વહિતંપિને હેય. કંદ4 ઈંદુ આદિ સમું કરે વિશદલ જે ચિત્ત, મનીષિને કર્તવ્ય છે, એવું કર્મ પવિત્ર. ત્રિજગનાથ તસ ધર્મને, તેમાં જે સંસ્થિતઃ વિશુદ્ધ અન્તર આત્મથી, સ્લાધ્ય તેહ છે નિત. શ્રદ્ધા સંશુદ્ધ બુદ્ધિથી, હરવા દોષ સમસ્ત;
તવ્ય વાણી ભાવથી, સવક્ત પ્રશસ્ત. તેજ અત્રે પ્રસ્તુત છે, તેજ જગતમાં હિત; ચિંતી એમ શ્રેતવ્ય તે, શ્રી સશકથિત, કહીંશું તેને અનુસરી, મહાદિક હરનાર; કથા એહ દર્શાવતી, ભવમેરે વિસ્તાર, શ્રી જિનેશ્વર વાણી શું શું પ્રકાશે છે !*
- શાર્દૂલવિક્રીડિત વૃત્ત. દે પંચ મહાન આશ્રવ તણા ને પંચર ઇંદ્રિય ને,
સાથે મેહ મહા પિતામહ તથા ચારે કષા અને . હેય-તજવા યોગ્ય. કચ કરવા ગ્ય. શ્રોતવ્ય-સાંભળવા ગ્ય. લાયબ્રશંસા કરવા યોગ્ય, વખાણવા ય. આ હેય આદિની વ્યાખ્યા અત્રે સંક્ષેપમાં બહુ સુંદર રીતે કરી છે.
૭. આત્માનું હિત ઈચ્છનારે. ૮. મેગરાના ફુલ, ચંદ્ર, ગાયનું દુધ, બરફ આદિ. ૯. સ્વચ્છ, નિર્મળ, ઉજજ્વલ. ૧૦. વિચારવાન જીવે, ડાહ્યાપુરૂ છે.
- (૧) મહામહ આદિ દષ્ટ અંતરંગ સેન્યના દોષ, (૨) દર્શન-જ્ઞાનાદિ પ્રશસ્ત અંતરંગ સૈન્યના ગુણ, અને ( ૩) અનંત ભવપ્રપંચનું સ્વરૂપ-આ ત્રણ વસ્તુએ શ્રી જિનેશ્વરની વાણી પ્રકાશે છે. “ આવી જિનવાણી રૂ૫ મહાન ભીંતનું અવલંબન લઈ મ્હારા જેવો પણું જે કહે, તે શ્રી જિનંદ્રને જ સિદ્ધાન્ત ઝરે છે” એમ કહી કવિએ યુક્તિપૂર્વક આડકતરી રીતે કહી દીધું કે જેમ જિનવાણી શ્રોતવ્ય છે તેમ આ કથા પણ શ્રોતવ્ય વિભાગમાં આવી નય છે.
૧. કમને આવવાના દ્વાર તે આશ્રવ. પાંચ પ્રકાર—(૧) પ્રાણાતિપાત (હિંસા ), (૨)