________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માનષિક જીવન સમર્થ થાય છે, પણ કેટલાક ચાર્વાક મતવાદીઓ એમ કહે છે કે આ દેહના વિલય પછી પુનર્જન્મ સંભવી શકે નહિ, કેમકે મસ્ત મૂતસ્ય ઉદ્દા પુનમનમ્ સુતઃ | અર્થાત્ જીવાત્મા જ્યારે આ દેહને મૂકી કાલના સમયે પ્રયાણ કરે ત્યારપછી જે દેહને અગ્નિદ્વારા સ્મશાનભૂમિને વિષે સિમભૂત કર્યા પછી એ દેહને પુનર્જન્મ કેમ સંભવે? તે માત્ર ઉત્તર એ છે કે આપણે પંચભૂત દેહ તે પંચતત્વમાંથી ઉ. સન્ન થાય છે અને પંચતત્ત્વમાં વિખરાય છે અર્થાત્ મૂળ સ્થિતિમાં મળી જાય છે, વળી એકય થાય છે તદુઉપરાંત જીવરહિત શરીર વ્યર્થ છે. તેનો ઉપયોગ થઈ શકે નહિ, કેમકે જીર્ણ વસ્ત્રોને ત્યાગ આપણે કરીએ છીએ અને નવા વસ્ત્રો પહેરીએ છીએ તેવી રીતે જીવાત્મા જીર્ણ દેહને ત્યાગ કરી નવું શરીર ધારણ કરે છે, પણ ઈહ સંસારમાં અમુક નિનું કર્મ ભેગવ્યા બાદ બીજી એનિઓ ધારણ કરે છે. દેહને જન્મ નથી કિંતુ જીવાત્માને જન્મ ધારણ કરવું પડે છે, કારણ કે જીવને ત્રિકાલમાં નાશ નથી. આ જીવાત્મા પરમાત્માને અંશરૂપ પણ અમુક અપેક્ષાએ છે. અcq તો મળ્યા |તેનો નાશ કઈ રીતે સંભવી શકે નહિ. | વિનાશમચંચસ્થાપિ = શિવ સ્તુતિ | અર્થાત્ અવિનાશી જીવાત્માને નાશ કરવાને કઈ સમર્થ નથી તે તે અવિનાશિત તદુ વિદ્ધિ કારણ કે આત્મા અવિનાશી છે, વળી સર્વ વસ્તુથી અબાધિત છે. એ સિદ્ધ વાત છે કે આત્મા કર્મ ભેગવવાને નવું શરીર ધારણ કરી યોનિદ્વારા આ સંસારને વિષે જન્મ લે છે માટે કર્મ ભેગવવાને પુનર્જન્મ સિદ્ધ છે. આવી રીતે આપણે કેટલીક વખત ચેનિઓ ધારણ કરી છે, અને હવે જે જીવનને દુરૂપયોગ થશે તે અનેક ચેનિઓ ધારણ કરવી પડશે જ તે ચેકસ વાત છે, તે જીવનની સાફલ્યતા ઉપર એક લક્ષ્ય આપવાની ખાસ જરૂર છે. મુસાફરખાનાના એ મુસાફર !
જગતની ક્ષણિક–નશ્વર-માયિક ઈન્દ્રજાળમાં ફસાઈ કાળરૂપી કરેળીયાના મુખમાં મક્ષિકાની માફક ભક્ષ થઈ જતાં છતાં અજ્ઞાન કલુષિતાના અથવા અવિદ્યાના બળવડે સંસારની સ્વમ તુલ્યતા અથવા અનિત્યતાને ભાવ થતો નથી, તેથી કરીને મમત્વાદિ દોષના કારણે જીવનોન્નતિ કરી શકતાં નથી તે જેના પરિણામથી ભવાટવીના ભ્રમણમાં-સંસારરૂપી ચકમાં દુઃખ-યાતનાઓમાં નરકગતિમાં જીવાત્મા ભટકી ચમના પ્રચંડ અત્યાચાર સહન કરી રાશી લક્ષ અવનીનું ભ્રમણ કરતાં છતાં પણ આત્મશાંતિ કાંઈએ પણ અનુભવી શકતું નથી.
સંસારિક વિષયલેલુપ્તિમાં આસકિત રાખી, માયિક સંપત્તિમાં મશગુલ બની ઇન્દ્રિયજન્ય સુખમાં અંધ થઈ આ શરીરરૂપી માનવ દેહને દુરૂપ
For Private And Personal Use Only
